كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عبد الله - ٣٢٩٢ - عبد الله بن فروخ القرشي - ج: 4 - ص: 528

ولهم شيخ آخر يقال له:

٣٢٩٢ - عبد اللَّه بن فروخ القرشي (١)

حدث عن عبد اللَّه بن عباس، روى عنه ابنه إبراهيم، كذا فرق الخطيب بينه وبين مولى آل طلحة بن عبيد اللَّه.

٣٢٩٣ - وعبد اللَّه بن فروخ (٢)

يروي عن الأعمش، روى عنه خلاد بن هناد، ذكره ابن حبان في "الثقات". ذكرناهما للتمييز.

٣٢٩٤ - (د) عبد اللَّه بن فضالة الليثي الزهراني (٣)

كذا ذكره المزي، وزهران وليث لا يجتمعان، زهران يمان وليث مضري:

أيها المنكح الثريا سهيلا ... عمرك اللَّه كيف يلتقيان

هي شامية إذا ما استقلت ... وسهيل إذا استقل يمان

وقال ابن عبد البر: يكنى أبا عائشة روى عنه أنه قال: عق أبي عني بفرس، وهو إسناد ليس بالقائم، واختلف في إتيانه النبي صلى اللَّه عليه وسلم، وما رواه عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم فهو عندهم مرسل على أنه قد أتى النبي صلى اللَّه عليه وسلم ورآه.

وقال خليفة بن خياط: كان على قضاء البصرة.

وقال أبو نعيم الحافظ، وابن منده: لم يذكر سماعًا من النبي صلى اللَّه عليه وسلم، ولا يصح له صحبة، وعداده في التابعين، وقد ذكره بعض الناس في الصحابة.

وذكر السمعاني في "المذيل" في ترجمة محمد بن عبد اللَّه له خبرًا مع الحجاج لما خرج عليه من سيبناه إذ كأنه نادى مناديه: الناس كلهم آمنون إلا عبد اللَّه بن فضالة، فوفدت امرأته ابن أيوب إلى عبد الملك، فأخذت منه أمانًا.

وقال أبو أحمد العسكري: فضالة بن وهب بن عروة بن يحيى بن مالك بن

---

(١) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٧٢٣، تهذيب التهذيب ٥/ ٣٥٧، ٦١٣، تقريب التهذيب ١/ ٤٤٠، ٥٣٩، خلاصة تهذيب الكمال ٢/ ٨٨، الكاشف ٢/ ١١٨، تاريخ البخاري الكبير ٥/ ١٢٧٠، الجرح والتعديل ٥/ ٦٣٢، الثقات ٥/ ٤٠.