كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عبد الله - ٣٢٨٣ - (ر ت) عبد الله بن عيسى، أبو خلف الخزاز البصري صاحب الحرير - ج: 4 - ص: 521

٣٢٨٣ - (ر ت) عبد اللَّه بن عيسى، أبو خلف الخزاز البصري صاحب الحرير (١)

قال أبو أحمد ابن عدي: وعبد اللَّه بن عيسى له غير ما ذكرت من الحديث، وهو مضطرب الحديث، وأحاديثه إفرادات كلها، ويختلف عليه لاختلافه في روايته، ألا ترى أنه قال مرة: عن يونس عن الحسن عن أبي بكرة، ومرة عن ابن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس في الحديث الذي ذكر فيه: "جَعَلَنِي اللَّه فِدَاكَ"؟ ! وقد أمليت الروايتين جميعًا وليس هو ممن يحتج بحديثه.

وقال أبو جعفر العقيلي: لا يتابع على أكثر حديثه.

وقال الحسن بن القطان في كتاب "الوهم والإيهام": لا أعلم له موثقًا.

وقال الساجي: عنده مناكير.

٣٢٨٤ - (بخ س ق) عبد اللَّه بن غابر الألهاني، أبو غابر (٢)

ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات".

وقال أحمد بن صالح العجلي: شامي تابعي ثقة.

وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: حمصي لا بأس به.

٣٢٨٥ - (بخ ت) عبد اللَّه بن غالب، أبو قريش، ويقال: أبو فراس الحداني البصري (٣)

ذكره أبو حاتم ابن حبان البستي في كتاب "الثقات" قال: كان من عباد أهل البصرة، بايع ابن الأشعث وقاتل معه حتى قتل.

وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، روى عنه هلال بن يساف، وهو روى عن سعيد بن زيد.

ولما ذكره أبو أحمد الحاكم ونسبه حدانيًا قال: ويقال: الأزدي الجهضمي، وكذا نسبه خليفة في "تاريخه" مقتصرًا عليه.

وفي كتاب "الكنى" للنسائي، و"الزهد" لأحمد بن حنبل: عن مالك بن دينار لما

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٥/ ٤١٦، تهذيب التهذيب ٥/ ٣٣٩.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٥/ ٤١٨، تهذيب التهذيب ٥/ ٣٤٠.
(٣) انظر: طبقات ابن سعد ٧/ ٢٢٥، تاريخ ابن معين ٢/ ٣٢٦، وكناه أبا قريش، الاستيعاب ٩٦١، أسد الغابة ٣٦١، وفي الإصابة ٢/ ٣٥٧.