جمادى الآخرة.
وقال السهيلي: كان يسمى أمير الشاكرين، لقوله: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ} إلى قوله: {وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ} [آل عمران: ١٤٤].
فأنشد له ابن إسحاق وغيره مراثي في النبي صلى اللَّه عليه وسلم، منها قوله:
أَجِدَّكَ ما لِعَينِكَ لا تَنامُ ... كَأَنَّ جُفونَها فيها كِلامُ
فُجِعنا بِالنَّبِيِّ وَكانَ فينا ... إِمامًا صَادِقًا نِعمَ الإمامُ
نَبِيٍّ مُصطَفًى لِلخَيرِ يَدعو ... كَضَوءِ الصُّبْحِ زايَلَهُ الظَلامُ
وذكر الهذلي: أنه جمع القرآن في عهد النبي صلى اللَّه عليه وسلم.
وفي "اللطائف" لأبي يوسف: كان أبوه يقال له: شارب الذهب، لكثرة نقائه كأنه يشرب الذهب.
٣٢٣٣ - (ق) عبد اللَّه بن عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني، أبو محمد الرملي (١)
قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن عبد اللَّه بن عثمان بن عطاء، فقال: صالح.
وقال ابن حبان البستي: يعتبر حديثه إذا روى عن غير الضعفاء.
وفي "تاريخ البخاري الكبير": هو مولى آل المهلب بن أبي صفرة الأزدي.
٣٢٣٤ - (ت س ق) عبد اللَّه بن عثمان البصري صاحب شعبة (٢)
ذكر ابن المديني أصحاب شعبة قال: فالطبقة الأولى: يحيى بن سعيد القطان، وسفيان بن حبيب، وعبد اللَّه بن عثمان، وكان شعبة يفضي إلى هؤلاء بأمور الناس والأخبار والفتيا، وروى عبد اللَّه بن أحمد، عن عبد اللَّه بن عمر القواريري، عن ابن مهدي أنه قال: لم يكن في مصر يحيى بن سعيد أحد يحسن إلا هو وعبد اللَّه بن عثمان صاحب شعبة، وسفيان بن حبيب.
وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" وقال: كان من الثقات الأثبات مات قديمًا، وقال فيه ابن عبد الرحيم: عبد اللَّه بن عثمان صاحب شعبة: ثقة ثبت.
وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: وسئل عن عبد اللَّه بن عثمان بن
(١) انظر: تهذيب الكمال ١٥/ ٢٨٦، تهذيب التهذيب ٥/ ٣١٠.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٥/ ٢٨٨، تهذيب التهذيب ٥/ ٣١٠.
