كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: الحكم - ١٤٧٢ - (ع) الحكم بن نافع البهراني، أبو اليمان، الحمصي، مولى أم سلمة، امرأة من بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة - ج: 2 - ص: 417

زيد بن حارثة. وخرج ابن خزيمة حديثه في "صحيحه"، وكذلك أبو عوانة وأبو علي الطوسي.

وذكره أبو حاتم ابن حِبَّان في جملة الثقات، وكذلك ابن خلفون. وفي "تاريخ ابن عساكر": جالس أبا جندل بن سهيل بن عمر. وفي "سؤالات الكناني" عن أبي حاتم: شيخ.

١٤٧٢ - (ع) الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ الْبَهْرَانِيُّ، أبو اليَمَان، الحِمْصِيّ، مَوْلَى أم سلمة، امرأة من بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة (١)

كانت عند عمرو بن رُؤبة التغلبي.

ذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وفي "سؤالات الآجري": سمعت أبا داود سمعت ابن عوف قال: لم يسمع أبو اليمان من شعيب بن أبي حمزة، إلا كلمة ابن الْمُنْكدر عن فلان، شيء ذكره. وفي "تاريخ البخاري": سمع شُعيبًا.

وفي "كتاب المروزي" عن أحمد بن حنبل: لما قال شعيب عند وفاته: هذه كتبي ارووها عَنِّي، فلا أدري كان الحكم معهم أم لا؟

وذكر "صاحب الزهرة" أن البخاري روى عنه مائتي حديث وأربعة وستين حديثًا. وعَدَّه الخطيب وغيره في الرُّواة عن مالك، بعد ذكرهم أنه جاء إلى بابه فرأى حِجَابًا وفرسًا قال: فمضيت وتركته ثم ندمت بعد. انتهى.

وهو غير جيد، لإهمالهم ذكر الحكم بن موسى القنطري، فإنه رأى مالِكًا يصلي، وهو أمس من هذا، واللَّه تعالى أعلم.

وفي "كتاب ابن خلفون": قال أبو الفتح الموصلي: سماعه من شعيب مناولة.

وقال الخليلي: نُسخة شعيب رواها الأئمة عن الحكم، وتابع أبا اليمان علي بن عيسى الحمصي وهو ثقة، ورواها عن أبي اليمان محمد بن إسحاق الصغاني، وهو ثقة.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٣١٥، تهذيب التهذيب ٢/ ٤٤١، تقريب التهذيب ١/ ١٩٣، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٢٤٧، الكاشف ١/ ٢٤٧، تاريخ البخاري الكبير ٢/ ٣٤٤، تاريخ البخاري الصغير ٢/ ٣٤٦، الجرح والتعديل ٣/ ٥٨٦، ميزان الاعتدال ١/ ٥٨١، ٥٨٨، لسان الميزان ٧/ ٢٠٢، الثقات ٨/ ١٩٤، شذرات الذهب ٢/ ٥٠، الوافي بالوفيات ج ١٣، رقم ١٣٥، ص ١١٤، مقدمة الفتح ٣٩٩، طبقات الحفاظ ١٦٨.