كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: نعيم - ٥٠٢٤ - (د س) نعيم بن زياد - ج: 6 - ص: 434

قيس بن منقذ بن طريف بن عمرو بن الحارث بن ثعلبة بن أسد بن دودان، وكذا ساق خليفة نسبه في الطبقة الأولى، وفي هذه الطبقة أيضًا ذكره مسلم بن الحجاج.

وقال مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة": نعيم بن دجاجة قديم، لم يقع في التواريخ.

٥٠٢٤ - (د س) نعيم بن زياد (١)

روى عنه: معاوية بن صالح، ومكحول، وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، كذا ذكره المزي، ولم يعلم -رحمه اللَّه تعالى- أن ابن حبان ذكر عنه راويًا آخر، وهو سليم بن عامر، وخرج حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم النيسابوري.

وقال العجلي: شامي، تابعي، ثقة.

وذكره أبو زرعة الدمشقي في: الطبقة الثالثة من أهل الشام.

٥٠٢٥ - (ع) نعيم بن عبد اللَّه المجمر، أبو عبد اللَّه المدني، مولى آل عمر سمي المجمر؛ لأنه كان يجمر المسجد (٢)

ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات". كذا ذكره المزي، ولو نظر في كتاب "الثقات" حق النظر لوجده قد قال: وقد قيل: اسم أبيه: محمد، وإنما قيل له: المجمر؛ لأن أباه كان يأخذ المجمرة قدَّام عمر إذا خرج إلى الصلاة في شهر رمضان.

وقال ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة: مولى عمر بن الخطاب، وكان ثقة، وله أحاديث.

وقال البخاري: مولى عمر.

وفي "تاريخ إربل": المجمر، هو: عبد اللَّه والد نعيم؛ إلا أن نعيمًا شهر به، وكان عبد اللَّه يجمر المسجد عند جلوس عمر بن الخطاب على المنبر.

قال الكلاباذي: نعيم المجمر، ويقال: ابن المجمر.

وذكره مسلم بن الحجاج في الطبقة الأولى من أهل الكوفة.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٩/ ٤٨٥، تهذيب التهذيب ١٠/ ٤١٣.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٣/ ١٤٢٢، تهذيب التهذيب ١٠/ ٤٦٥، ٣٨٧، تقريب التهذيب ٢/ ٣٠٥، خلاصة تهذيب الكمال ٣/ ٩٨، الكاشف ٣/ ٢٠٧، الجرح والتعديل ٨/ ص ٤٦٠، الثقات ٥/ ٤٧٦.