كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: نعيم - ٥٠٢٢ - (بخ د) نعيم بن حنظلة الكوفي، ويقال: النعمان بن حنظلة، ويقال: النعمان بن ميسرة، ويقال: النعمان بن قبيصة أو قبيصة بن النعمان بلا شك - ج: 6 - ص: 433

السنة، وحكايات مزورة في ثلب أبي حنيفة. كلها كذب.

وقال الدارقطني: إمام في السنة، كثير الوهم.

وقال أحمد بن حنبل: أول من رأينا يتبع المسند نعيم بن حماد، وقال: حدث عن روح بن القاسم، عن مالك بن سعيد بن أبي عروبة، وحماد بن سلمة، وعبد اللَّه، والأوزاعي، وابن أبي ذئب، وابن عيينة، وما جمع عن هؤلاء المشايخ أحد غيره.

قال يحيى بن معين: شبه له، فيروي ما ليس له أصل.

وقال السجزي في كتابه "المختلف والمؤتلف": معروف.

وذكره أبو العرب، وأبو القاسم البلخي في: جملة الضعفاء.

وقال أبو أحمد الحاكم: ربما يخالف في بعض حديثه، وقال أبو علي صالح بن محمد: كان يحدث من حفظه، وعنده مناكير كثيرة لا يتابع عليها.

وقال ابن السمعاني: كان يهم ويخطئ، ومن ينجو من ذلك، ثبت في المحنة.

وقال أبو بشر الدولابي: نعيم بن حماد ضعيف، قاله النسائي. وقال غيره: كان يضع الحديث في تقوية السنة.

٥٠٢٢ - (بخ د) نعيم بن حنظلة الكوفي، ويقال: النعمان بن حنظلة، ويقال: النعمان بن ميسرة، ويقال: النعمان بن قبيصة أو قبيصة بن النعمان بلا شك (١)

خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وقال (. . .).

٥٠٢٣ - (س) نعيم ابن دِجاجة، الأسدي، الكوفي (٢)

قال ابن حبيب في "المحبر"، وبعده الزمخشري وغيره: دِجاجة في أسماء الناس: بكسر الدال، وفي الطير: بفتح الدال وكسرها.

وقال ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة: كان قليل الحديث، وفيها ذكره مسلم بن الحجاج.

وصحح الحاكم حديثه في "المستدرك".

وقال ابن حبان في كتاب "الثقات" الذي نقل المزي توثيقه من عنده، وأغفل منه اشتغالا بحديثه الذي رفع له بدرجتين: نعيم بن دجاجة بن شداد بن حذيفة بن بكر بن

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٩/ ٤٨١، تهذيب التهذيب ١٠/ ٤١٣.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٢٩/ ٤٨٢، تهذيب التهذيب ١٠/ ٤١٣.