كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: شعيب، وشعيث - ٢٥٥٨ - (خ م د ت س) شعيب بن الحبحاب الأزدي المعولي مولاهم أبو صالح البصري - ج: 4 - ص: 53

وفي قول المزي: روى عنه أبو داود حديثًا واحدًا. نظر، لما ذكره الحافظ أبو علي الجياني في كتاب "رجال أبي داود": روى عنه أبو داود في النذور، وفي ابتداء الوحي، عن معاوية بن هشام.

٢٥٥٨ - (خ م د ت س) شعيب بن الحَبحاب الأزدي المعولي مولاهم أبو صالح البصري (١)

روى عنه محمد بن عبد الكريم بن شعيب، فيما ذكره أبو القاسم في "معجمه الأوسط"، وذكره ابن حبان في جملة الثقات، وقال: مات سنة ثلاثين أو إحدى وثلاثين -بداء يقال له: الحميرا-. زاد المنتجيلي في "تاريخه": وهو يشبه القبر. وقال شعيب: كنت جالسًا مع ابن سيرين، فأبشرت بابني صالح، فقال لي محمد بن سيرين: سمه على كنيتك؛ فإنه ولد لرجل مولود، ولم يسمه على كنيته، فكان أمرًا مرغوبًا عنه. وكان شعيب يكنى: أبا صالح.

وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذا أبو عوانة، وابن خزيمة، والحاكم، وابن الجارود، والدارمي، وذكره ابن خلفون، وابن شاهين في "الثقات".

وفي بعض نسخ الكلاباذي: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة.

٢٥٥٩ - (س) شعيب بن بيان الصفار البصري القَسْملي (٢)

قال أبو جعفر العقيلي: يحدث عن الثقات بالمناكير، كاد أن يغلب على حديثه الوهم.

وقال الجوزجاني: يحدث عن الثقات بالمناكير.

٢٥٦٠ - (خ د س) شعيب بن حرب المدائني أبو صالح البغدادي نزيل مكة العابد (٣)

قال محمد بن سعد: كان له فضل. كذا ذكره المزي تابعا صاحب "الكمال"، وكأنهما لم يريا "كتاب ابن سعد"؛ لإغفالهما منه الغاية القصوى، وهي: كان ثقة،

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٤٥٠، تهذيب التهذيب ٤/ ٣٥٠، تقريب التهذيب ١/ ٣٥٢، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٤٥٠، الكاشف ٢/ ١٢، تاريخ البخاري الكبير ٤/ ٢١٦، تاريخ البخاري الصغير ٢/ ١٢، الجرح والتعديل ٤/ ١٥٠٣، طبقات ابن سعد ٨/ ٤٩٧، البداية والنهاية ١٠/ ٣٧، الثقات ٤/ ٣٣٥.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٢/ ٥٠٧، تهذيب التهذيب ٤/ ٣٠٦.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ١٢/ ٥١١، تهذيب التهذيب ٤/ ٣٠٦.