كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: أنس، وأنيس - ٦٠٥ - (د ت) أنيس بن أبي يحيى سمعان المدني - ج: 1 - ص: 457

وقال قتادة: كَبر أنس حَتَّى لم يطق الصيام.

وفي "كتاب أبي القاسم الطبراني": كان يخلق ذراعيه؛ لبياض كان به، وكانت له ذؤابة فأراد أن يجذها فنهته أمه، وقالت: "كان النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسَلم يمدها ويأخذ بها" (١).

وفي "الأوسط" للطبراني: لا يعلم أبا هريرة حدَّث عن أنس إلا بحديث واحد: "أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسَلم كان يُشير في الصلاة".

وفي "كتاب ابن الأثير": كان يشد أسنانه بالذهب، وكان نقش خاتمه صورة أسد.

وفي كتاب "أولاد المحدثين" لابن مردويه: كان كاتبًا - يعني: أنس بن مالك.

وفي "تاريخ البصرة" لابن أبي خيثمة: أَوْصَى أنس أَنْ يَجْعَل فِي فمه إذا مات شعر من شعره صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسَلم.

وفي "تاريخ ابن عساكر": يُكْنَى: أبا ثمامة، وكان صاحب نعل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسَلم وأداته.

ورأيت جزءًا بخط الحافظ المنذري بسند له عن أنس، قال: لَمَّا دَعَا لِي النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسَلم بكثرة الولد لقد دفنت من ولدي لصلبي غير ولد ولدي خمسة وعشرين ومائة ولد.

٦٠٥ - (د ت) أُنَيْسُ بْنُ أَبِي يَحْيَى سَمْعان المدني (٢)

قال الخليلي في كتاب "الإرشاد": ومحمد، وأنيس، وسحبل ثلاثتهم ثِقَات، ولأنيس ابن يقال له حاتم ضعيف.

وقال العجلي: مدني ثقة.

وقال محمد بن سعد في الطبقة الخامسة من أهل المدينة: تُوفي سنة خمس أو ست وأربعين ومائة وكان ثقة قليل الحديث.

ولما ذكره ابن حبان في "جملة الثقات"، قال: مات سنة أربع وأربعين ومائة. وخرج حديثه في "صحيحه"، وكذلك أبو بكر ابن خزيمة، وأبو عبد اللَّه الحاكم في

---

(١) أخرجه أبو يعلى ٥/ ٣٠٩، ورقم ٢٩٣٣، وابن عساكر ٧/ ٦٢.
(٢) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ٤٢، والثقات لابن حبان ٦/ ٨١، والجرح والتعديل ٢/ ٣٣٤، وتهذيب الكمال للمزي ٣/ ٣٨٢، وتهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٣٣٢.