كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: الحسن - ١٢٧٧ - (سي) الحسن بن بلال البصري، ثم الرملي - ج: 2 - ص: 271

١٢٧٧ - (سي) الْحَسَنُ بْنُ بِلالٍ البصريّ، ثم الرملي (١)

وذكره ابن خلفون في جملة الثقات.

١٢٧٨ - (سي) الْحَسَنُ بْنُ ثَابِتٍ التغلبي، كنيته: أبو علي الأحول (٢)

يروي عن: إسماعيل بن أبي خالد والأعمش، عِداده في أهل الكوفة، روى عنه يحيى بن آدم، وهو الحسن أبو علي الذي يروي عن جدته عن علي، والذي يروي عنه الثوري وسويد بن عبد العزيز، قاله أبو حاتم ابن حِبَّان في كتاب "الثقات".

وكذا كَنَّاه البخاري، وابن أبي حاتم عن أبيه، ومسلم بن الحجاج، وأبو أحمد الحاكم، وقال: الحسن بن ثابت بن الزرقاء التغلبيّ الأحول الكوفيّ. كذا ألفيته في نسختي وهي قديمة جدًّا بخط أبي سعيد عمر بن محمد بن محمد بن داود، عن الحاكم أبي أحمد.

وكذا ساق نسبه أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب "الكنى" تأليفه، ولم أر مَنْ كَنَّاه أبا الحسن غير المزي، فينظر. وقال يحيى بن معين وأحمد بن صالح: ثقة.

ولما ذكره ابن خلفون في جملة الثقات قال: قال أبو الفتح الأزدي يتكلمون فيه. قال ابن خلفون: كان الحسن رجلا صالحًا دفن كتبه، وقال: لا يصلح قلبي على التحديث، وكان ثقة قاله غير واحد. وذكره أبو حفص ابن شاهين في جملة الثقات.

١٢٧٩ - (مد سي ق) الحسنُ بن ثوبان بن عامر الهمداني، ثم الْهَوْزني، أبو ثوبان المصري (٣)

كذا ذكره المزي مُعْتقدًا أن هوزن فخذ من همدان أبو بطن، وليس كذلك.

إنما يجتمعان في قحطان، بيانه: أن هوزن هو: ابن الغوث بن سعيد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبأ الأصغر بن كعب كهف الظلم بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن هميسع بن حمير بن سبأ، وهمدان

---

(١) انظر: الثقات ٨/ ١٧١، الجرح والتعديل ٣/ ٢، تهذيب الكمال ٦/ ٦٣، تهذيب التهذيب ٢/ ٢٢٥.
(٢) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ٢٨٨، الثقات ٦/ ١٦٢، الجرح والتعديل ٣/ ٣، تهذيب الكمال ٦/ ٦٤، تهذيب التهذيب ٢/ ٢٢٦.
(٣) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ٢٨٧، الثقات ٦/ ١٦٢، الجرح والتعديل ٣/ ٣، تهذيب الكمال ٦/ ٦٧، تهذيب التهذيب ٢/ ٢٢٦.