كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: سلمة - ٢٢٨٤ - (خ ت ق) سلمة بن رجاء أبو عبد الرحمن التميمي الكوفي - ج: 3 - ص: 424

وقال الجاحظ: ومن العرجان، ثم النساك الزهاد، والقصاص الخطباء، ومن المفوهين البلغاء: أبو حازم الأعرج مولى بني ليث بن بكر، مات في خلافة أبي جعفر. ذكره في كتاب "العرجان".

٢٢٨٤ - (خ ت ق) سلمة بن رجاء أبو عبد الرحمن التميمي الكوفي (١)

قال أبو محمد بن الجارود: وليس بشيء.

وفي "سؤالات الحاكم" للدارقطني: ينفرد عن الثقات بأحاديث.

وذكره الساجي، والعقيلي، وأبو العرب في جملة الضعفاء.

ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: اختلفوا فيه، وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين.

وقال أبو عبد الرحمن النسائي: ضعيف.

٢٢٨٥ - (خ م س) سلمة بن سليمان المروزي أبو سليمان، ويقال: أبو أيوب (٢)

قال ابن خلفون لما ذكره في "الثقات": قال ابن عبد السلام الأنصاري: سلمة بن سليمان ثقة مشهور.

وزعم المزي أن ابن حبان ذكره في "الثقات"، ثم نقل وفاته من عند غيره، وهي من غير مزيد مذكورة في "كتاب ابن حبان"، قال ابن حبان: مات سنة ست وتسعين ومائة، ويقال سنة ثلاث ومائتين.

وفي قول المزي: قال البخاري: قال محمد بن الليث: مات سنة ست وتسعين ومائة. وقيل: مات سنة ثلاث. وقيل: أربع ومائتين. نظر إن كان أراد أن هذا كله ذكره أبو عبد اللَّه، عن ابن الليث، فليس بصحيح، إنما ذكر عنه القولين الأولين فقط. كذا ذكره في تاريخيه "الكبير"، و"الأوسط"، فإدراج المزي سنة أربع بلفظ: وقيل. كما فعل في الثلاث يوهم أنهما عن غير البخاري، إذ الذهن إنما يتبادر إلى أن قول البخاري انتهى عند الست، وإن قلنا: لم ينته عندها؛ فيكون الجمع عائدًا على البخاري، وليس جيدًا، والصواب الفصل بين القولين ليعرفا، فإن قال قائل: أراد الاختصار. قلنا:

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١١/ ٢٧٩، تهذيب التهذيب ٤/ ١٢٧.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١١/ ٢٨٢، تهذيب التهذيب ٤/ ١٢٨.