كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: بسام، وبسر، وبسطام - ٧١٩ - (د) بسطام بن حريث الأصفر، أبو يحيى - ج: 1 - ص: 522

كذا ذكره المزي، وتَفهم من كلامه تفرد سفيان وحده بهذا القول، وليس كذلك، فإن أحمد بن صالح المصري قال: سألت جماعة من ولده ومن رهطه فلم يختلف عليَّ منهم اثنان أنه بشر بالمعجمة، كقول الثوري. وذكره أبو حاتم البستي في "جملة الثقات"، وقال: من قال: بشر فقد وهم، وخرج حديثه في "صحيحه". وابن منده في "جملة الصحابة".

وذكر أبو نعيم في "الصحابة": بسر بن محجن الديلي سكن المدينة روى عن النبي صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ روى عنه حنظلة بن علي الأسلمي أنه قال: صليت الظهر في منزلي، ثُمَّ مررت بالنبيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو يصلي بالناس الظهر. . الحديث. ورواه زيد بن أسلم، عن بسر، عن أبيه، وهو الصواب. قال أبو نعيم: هو تابعي لا تصح صُحبته، وتصح صُحبة أبيه. وذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل المدينة.

وقال ابن القطَّان: لا تعرف -يعني- رواية زيد بن أسلم عنه، ولا يعرف حاله، ويحتاج إلى ثبوت عدالته، ولا يكفي تخريج مالك حديثه.

٧١٩ - (د) بسطام بن حريث الأصفر، أبو يحيى (١)

خرج الحاكم حديثه في "مستدركه"، وذكره أبو حاتم البستي في "جملة الثقات" وقال أبو داود: ثقة. وذكر ابن يونس في "تاريخ الغرباء" أن سعيد بن كثير بن عفير روى عنه، قال: ثنا يونس بن عبيد فذكر حديثًا. وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أنه مجهول الحال، وليس بشيء لما أسلفناه، واللَّه تعالى أعلم.

٧٢٠ - (بخ ل س ق) بسطام بن مسلم بن نمير العَوْذي البصري (٢)

خرج الحاكم حديثه في "صحيحه"، وذكره ابن حبان، وابن شاهين، وابن خلفون في "جملة الثقات"، زاد ابن خلفون: وثَّقه محمد بن عبد اللَّه بن نمير، وهو عَبْدي عوذي، روى عن أبي الخطاب قتادة بن دعامة. وقال العجلي: ثقة. وقال البزار: مشهور من شيوخ أهل البصرة، روى عنه شُعبة وغيره. وقال الآجري عن أبي داود: ثقة.

---

(١) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ١٢٦، الثقات لابن حبان ٦/ ١١٢، الجرح والتعديل ٢/ ٤١٥، تهذيب الكمال للمزي ٤/ ٧٨، تهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٣٨٤.
(٢) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ١٢٥، الثقات لابن حبان ٦/ ١١١، الجرح والتعديل ٢/ ٤١٣، تهذيب الكمال للمزي ٤/ ٧٨، تهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٣٨٤.