كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: جعفر، وجعيل - ١٠٠٦ - جعفر بن محمد بن عمران الثعلبي، الكوفي - ج: 2 - ص: 116

أو قالها، غُشي عليه وسقط من ناقته، فهُشم وجهه. وقال البيهقي من كتاب "السنن والآثار": وجعفر ممن عرفت حاله، وثقته وشهرته بالعِلم والدِّين. وفي "كتاب الزبير ابن أبي بكر": وَلد جعفر بن محمد: إسماعيل، وعبد اللَّه، وموسى، وإسحاق، ومحمد، وعلي، وجعفر، والعباس، بنو جعفر بن محمد، رضي اللَّه تعالى عنهم.

ولو أردنا أن نذكر من كلام جعفر، وحلمه، وفُتياه، أكثر مما ذكره المزي، لوجدنا جماعة ممن ينسب إلى أهل البيت قد صنَّفت في ذلك مصنفات عدة، مثل: ابن النعمان، ونصر الكاتب، وشبههما، ولكنَّا ما نذكر إلا ما أصلناه قبل من مدحة للشخص أو ذم.

١٠٠٦ - جعفر بن محمد بن عمران الثعلبي، الكوفي (١)

بثاء مثلثة وعين مهملة، كذا ألفيته مضبوطًا باللفظ، بخط ابن سيد الناس. وفي "كتاب المزي" مضبوطًا، بخط المهندس وغيره، بالغين المعجمة؛ فينظر، واللَّه تعالى أعلم. مات سنة نيف وأربعين ومائتين، كذا هو في "كتاب الصريفني".

١٠٠٧ - (ت) جعفر بن محمد بن الفضل، أبو الفَضْل الرسعني (٢)

قال أبو إسحاق الصريفيني: قال فيه النسائي: صالح. وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه". ولم يذكر المزي أن النسائي روى عنه ولا له، ويشبه أن يكون غير جيد؛ لأنه ثابت في "مشيخته"، وعند صاحب "الزهرة"، والصريفيني، وصاحب "النبل"، فينظر، واللَّه تعالى أعلم.

١٠٠٨ - جعفر بن محمد بن الهذيل، ابن بنت أبي أسامة (٣)

قال مسلمة في كتاب "الصلة": كوفي صاحب حديث، كيّس، توفي بالكوفة.

ولما ذكرها الخلال في أصحاب أحمد، مدحه وقال: كان عنده عن أبي عبد اللَّه مسائل صالحة، وكناه أبا عبد اللَّه.

١٠٠٩ - (صد) جَعْفر بن محمود بن عَبْد اللَّه بن محمد بن مَسْلمة، الأنصاري، المدني (٤)

---

(١) انظر: الثقات ٨/ ١٦٢، الجرح والتعديل ٢/ ٤٨٩، تهذيب الكمال ٥/ ٩٨، تهذيب التهذيب ١/ ٣١١.
(٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٣) انظر: الثقات ٨/ ١٦١ تهذيب الكمال ٥/ ١٠١، تهذيب التهذيب ١/ ٣١٢.
(٤) انظر: تهذيب الكمال ٥/ ١٠٨، تهذيب التهذيب ١/ ٣١٠.