كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: إسماعيل - ٤٦٣ - (ق) إسماعيل بن إبراهيم البالسي - ج: 1 - ص: 377

٤٦٣ - (ق) إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَالِسِيُّ (١)

خرج الحافظ أبو حاتم البستي حديثه في "صحيحه". وقال الحافظ مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة": مجهول لا أعرفه.

٤٦٤ - (ق) إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم الْكَرَابِيسِي (٢)

قال العقيلي: ليس لحديثه أصل.

وقال المزي: روى عنه بكر بن أحمد بن مقبل الحافظ البصري، وفيه نظر؛ لأن ابن قانع وغيره ذكروا أن بكرًا هذا تُوفي سنة أربع وثلاث مائة، وإسماعيل حكى المزي وفاته سنة أربع وتسعين ومائة، فعلى هذا تبعد روايته عنه مشافهة، واللَّه أعلم.

٤٦٥ - (ق) إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأنْصَارِيُّ (٣)

قال البخاري في "التاريخ الكبير": يُعد في أهل مصر، وعن أبي فراس، يعني: روى عن أبي فراس، وروى عن ابن أبي حميد، عن ابن المنكدر، عن إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري، عن أبيه سمع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ولم يصح.

وزعم ابن أبي حاتم في كتاب "خطأ محمد بن إسماعيل" قال أبي: إنما هو ابن أبي حميد عن إسماعيل. سمعت أبا زرعة يقول: يُقال ابن أبي حميد عن إسماعيل. وقال ابن حبان في كتاب "الثقات": مصري يروي عن أبيه، وأبي فراس.

٤٦٦ - (ت ق) إسماعيل بن إبراهيم الأحول، أبو يحيى (٤)

خرج الحاكم حديثه في "مستدركه".

وقال عبد اللَّه بن علي بن المديني وسألته -يعني: أباه- عن أبي يحيى الأحول فقال: ضعيف، روى عن منصور ومغيرة. وقال مسلم في كتاب "الكنى": ضعيف. وكذا قاله الدارقطني. وقال أبو حاتم ابن حِبَّان في كتاب "المجروحين": يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد، كان ابن نمير شديد الحمل عليه وهو من بني

---

(١) انظر: الثقات ٨/ ١٠٤، وتهذيب الكمال ٣/ ٣٦، وتهذيب التهذيب ١/ ٢٤٥.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٣/ ٣٧، وتهذيب التهذيب ١/ ٢٤٤.
(٣) انظر: الثقات ٣/ ٣٨، والجرح والتعديل ٢/ ١٥٦، وتهذيب الكمال ٣/ ٣٥، وتهذيب التهذيب ١/ ٢٤٥.
(٤) انظر: تهذيب الكمال ٣/ ٣٨، وتهذيب التهذيب ١/ ٢٤٥.