للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

الصنف الآخر: شبهوا صفات البارئ بصفات غيره.

يقول البغدادي (١) رحمه الله عن هذين الصنفين: (وكل صنف من هذين الصنفين مفترقون على أصنافٍ شتى) (٢) .

وسأذكر باختصار أبرز الفرق التي عرفت بالتشبيه، ويأتي في مقدمتها طوائف متعددة من الشيعة، وهم أول من أظهر التشبيه عند المسلمين كما يقول الرازي (٣)

رحمه الله عنهم (٤) .

وأبرز الفرق التي قالت بالتشبيه ما يلي:

الفرقة الأولى: الهشامية: وهم طائفتان:

الطائفة الأولى: أتباع هشام بن الحكم (٥) ، ومما زعمه ابن الحكم في معبوده أنه عريض طويل عميق، طوله مثل عرضه، وعرضه مثل عمقه، كالسبيكة الصافية يتلألأ كاللؤلؤة المستديرة من جميع جوانبها، وأنه ذو لون وطعم ورائحة وأنه سبعة أشبار بشبر نفسه ... ) (٦) .


(١) البغدادي: عبد القاهر بن ناصر بن محمد التميمي البغدادي، أبو منصور، درس على أبي إسحاق الإسفراييني، وتأثر به في المعتقد الأشعري، من مؤلفاته: الفرق بين الفرق، ت سنة ٤٢٩هـ.
انظر في ترجمته: وفيات الأعيان لابن خلكان ٢/٣٧٢، فوات الوفيات للكتبي ٢/٣٧٠.
(٢) الفرق بين الفرق ص٢٢٥.
(٣) الرازي: أحمد بن عمر بن الحسين البكري الطبري الرازي، أبو عبد الله، الملقب ابن خطيب الري، كثير الرحلة، اشتهر بالذكاء، كتبه عرية عن الآثار ومنها: المطالب العالية، أساس التقديس، المحصول وغيرها، ت سنة ٦٠٦هـ.

انظر في ترجمته: وفيات الأعيان لابن خلكان ٣/٣٨١، طبقات الشافعية للسبكي ٨/٨١، عيون الأنباء لابن أبي أصيبعة ص٤٦٦.
(٤) انظر: اعتقادات فرق المسلمين والمشركين ص٨١.
(٥) هشام بن الحكم البغدادي الكندي، مولى بني شيبان، أبو محمد، من متكلمي الشيعة الإمامية، وممن بدأ الكلام في الإمامة، اقترب من البرامكة، ت سنة ١٩٠هـ.
انظر في ترجمته: الفهرست لابن النديم ص٢٤٩، الفرق بين الفرق للبغدادي ص٦٥.
(٦) انظر: مقالات الإسلاميين للأشعري ١/١٠٦ - ١٠٨، ٢٨١، الفرق بين الفرق للبغدادي ٦٥، ٢٢٧، نشأة الفكر الفلسفي للنشار ٢/١٩٨ - ٢٠٨، التجسيم عند المسلمين لسهير مختار ١٢٦ - ١٢٨.

<<  <   >  >>