كتاب دعاوى المناوئين لشيخ الإسلام ابن تيمية - عرض ونقد

المبحث الثالث دعوى أن شيخ الإسلام هو الذي ابتدع القول بعدم جواز التوسل بالنبي، ومناقشتها - المطلب الثاني مناقشة الدعوى - ص: 459

يوثق المجاهيل، حتى الذين يصرح هو نفسه أنه لا يدري من هو ولا من أبوه؟ (١) .

ولذا فإن تفردهما بالتوثيق لا يقبل أمام جرح غيرهما، حتى وإن كان جرح غيرهما مبهماً (٢)

وأما حديث عائشة بنت الصديق (ت - ٥٨هـ) رضي الله عنها وعن أبيها - فهو ضعيف لا يحتج به (٣) ، لأمور منها:

أ - ضعف السند ففيه سعيد بن زيد، وهو لا يحتج به، فكان يحيى بن سعيد (٤) يضعف حديث سعيد جداً (٥) .

وقال النسائي (ت - ٣٠٣هـ) وغيره: ليس بالقوي (٦) .

وقال ابن حبان (ت - ٣٥٤هـ) : (كان صدوقاً حافظاً، ممن كان يخطىء في الأخبار، ويهم في الآثار حتى لا يحتج به إذا انفرد) (٧) .

وقال ابن حجر (ت - ٨٥٢هـ) : (صدوق له أوهام) (٨) .

وفيه محمد بن الفضل أبو النعمان، ويقال له عارم، وهذا صدوق اختلط في آخر عمره، وتغير فلا يدري ما يحدث به، فوقعت المناكير الكثيرة في روايته، وإذا لم يعلم التمييز بين سماع المتقدمين والمتأخرين منه: يترك الكل، ولا يحتج بشيء منه (٩) .

---

(١) انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني ص١/٣٢.
(٢) انظر: التوسل أنواعه وأحكامه للألباني ص١١٢.
(٣) انظر: الرد على البكري ص٦٧.
(٤) القطان: يحيى بن سعيد بن فروخ القطان التميمي، أبو سعيد، من حفاظ الحديث، ثقة حجة، من أقران مالك وشعبة، بصري، ت سنة ١٩٨هـ.
انظر في ترجمته: تاريخ بغداد للخطيب ١٤/١٣٥، الجواهر المضية للقرشي ٣/٥٨٧.
(٥) انظر: الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٣/١٢١٣.
(٦) انظر: ميزان الاعتدال للذهبي ٢/١٣٨.
(٧) المجروحين ١/٣٢٠.
(٨) تقريب التهذيب ١/٢٩٦.
(٩) انظر: المجروحين لابن حبان ٢/٢٩٤، وإن كان الذهبي في ميزان الاعتدال ٤/٨، بعد نقله توثيق الدارقطني لمحمد بن الفضل وجزم بأنه لم يحدث بعد تغيره، قد نقل كلام ابن حبان، ورد عليه بكلام الدارقطني، ووصف الذهبي ابن حبان بأنه (الخسّاف المتهور) ، فغفر الله لهم جميعاً، وفي الجملة: فإن الحديث ضعيف حتى مع توثيق محمد بن الفضل والله أعلم.