والنمّام نبت طيب.
والمهضومة طيب يخلط بالمسك والبان.
والأشنة عطر أبيض مما يلتف على شجر البلوط والصنوبر.
والبان شجر لحب ثمره دهن طيب.
والجفن شجر طيب الرائحة.
والحنُّون الفاغية أو نور كل شجر.
والرقون الحنِا والزعفران.
والكثنة شيء يتخذ من آس وأغصان خلاف تبسط وينضد عليها الرياحين أصله كثنا أو هي نوردجة من القصب والأغصان الرطبة الوريقة تحزم ويجعل جوفها النور قلت ونحوها الكنثة.
والميسوسن شيء تجعله النساء في الغسلة لرؤوسهن.
والغالية طيب م.
والفاعية النمامة وزهر الحناء والأفعاء الروائح الطيبة.
والفاغية نور الحناء أو يغرس غصن الحناء مقلوباً فيثمر زهر أطيب من الحناء فلذلك الفاغية.
والكباء عود البخور أو ضرب منه.
والكاذي دهن ونبت طيب الرائحة.
واللوّة العود يتبخر به.
والندا شيء يتطيب به كالبخور.
[القسم الرابع في عمل الآنية والأدوات والمتاع والفرش]
من الغرَب جام من الفضة.
والشفارج الطبق فيه الفيحات والسكرجات.
والصراجية آنية للخمر.
والمطافح المغارف.
والبهار آناء كالأبريق.
والطرجهارة شبه كاس يشرب فيه ونحوه الطرجهالة والفنجانة ويقال للفنجانة الصغيرة سوملة.
والشوارف وعاء الخمر من خابية ونحوها.
والأكواب والاباريق والقوارير والكؤوس والطاس والصحون والعتد والخروس والصيعان والدنان والصحاف والقصاع والزلح والقواري والحفان والعلاب والبواطي والمآكل والقعاب والنواجيذ والعساس والعسس والفدام والعسوف.
والجهمة القدر الضخمة.
والهيطلة القدر من صفر.
والمرجل القدر من الحجارة والنحاس.
والكفت القدر الصغيرة.
والهلجاب القدر العظيمة وكذا البساط.
والتأمورة الإبريق والحقة والثميمة المشدودة الرأس.
والقعن الجفنة يعجن فيها.
والجام م ونحوه الصاع.
والمكوك طاس يشرب به.
والعيزار ضرب من أقداح الزجاج.
والسعوف الأقداح الكبار وأمتعة البيت وكل شيء حاد وبلغ من مملوك أو علق أو دار فهو سعف وبالتسكين السلعة.
والورسيّ من أجود أقداح النضار.
والزوراء إناء من فضة.
والفاثور الطست أو الخوان من رخام أو فضة والناجود والباطية.
والمهضومة الخوان من فضة.
والديسق خوان من فضة.
والقرقار إناء.
والمثبنة كيس تضع فيه المرأة مرآتها واداتها.
والعكم نمط تجعل فيه المرأة ذخيرتها.
والقشوة قفة من خوص لعطر المرأة.
والجؤنة سفط مغشى بجلد ظرف للطيب.
والعتيدة الطبلة أو الحقة يكون فيها طيب الرجل والعروس وكذا الشريط.
والدرج حفش النساء الواحدة بهاء.
والصوان ما يصان فيه الثوب.
والتخت وعاء تصان فيه الثياب ونحوه العيبة والمبناة.
والأسطان آنية الصفر.
والأبزن حوض يغتسل فيه وقد يتخذ من نحاس.
والشجاب خشبات منصوبة توضع عليها الثياب.
والغدن الغدان القضيب تعلق عليه الثياب.
والقفدانة غلاف المكحلة وخريطة من أدم للعطروغيره.
والحناجيد الحنجود قارورة للذريرة ووعاء كالسفط الصغيرة ونحوه الحنجور.
والبَزّ الثياب أو متاع البيت من الثياب ونحوها.
والعقار متاع البيت ونضده الذي لايبتذل إلا في الأعياد.
والثقل كل شيء نفيس مصون.
والبتات الجهاز ومتاع البيت ونحوه المحاش والاثلة والشذب والزلزل والأهرة والرهاط والسفاطة ويقال لقماش البيت خاش ماش وقاش ماش وقر بشوش.
والنجد ما ينجد به البيت من بسط وفرش.
والنضد السرير ينضد عليه.
والنضيدة الوسادة وما حشي من المتاع.
والبورية الحصير المنسوج.
والمور متكأ من أدم.
والعَبقريّ ضرب من البسط.
والرفرف ثياب تتخذ منه المحابس وتبسط- والفراش والوسادة والبسط.
والزليّة البساط.
والنَّمَط ضرب من البسط.
والمِسْخيّة نوع من البسط.
والارض بساط ضخم من صوف أو وبر.
والنُّسُج السجادات.
والزرابي النمارق والبسط أو كل ما أتكي عليه، الواحد زربيّ.
والرّحال الطنافس الحيرية.
والنمارق الوسادة والمثيرة والطنفسة.
والدرنوك ضرب من البسط.
والوراك ثوب يزين به المورك وهو الموضع الذي يجعل عليه الراكب رجله.
والبراطل البرطلة المظلة الضيقة.
والظلل الظلة الغاشية وشيء يستتر به من الحر والبرد.