للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ص:  >  >>

"٣٩٥"١.

٩، ١٠- الإنصاف في مسائل الخلاف بين البصريين والكوفيين لأبي البركات الأنباري "٥٧٧" وقد طبع. وله كتاب آخر في الخلاف اسمه: "الواسط"، ذكره ابن الشجري في أماليه ونقل منه. "انظر ٢: ١٢٠، ١٤٨، ١٥٤" من الأمالي لابن الشجري.

وقد استدرك ابن إياز على ابن الأنباري مسائل خلافية كثيرة فاتته في كتابه "الإسعاف" الآتي ذكره قريبا.

١١- التبيين في مسائل الخلاف بين البصريين والكوفيين٢ لأبي البقاء العكبري "٦١٦".

١٢- الإسعاف في مسائل الخلاف لابن إياز "٦٨١"٣.

والظاهر أن هناك كتبا كثيرة في الخلاف، وأنه كانت له ضجة في المجالس والبيئات العلمية، وكان التعصب على أحد الفريقين باديا في بعض هذه الكتب؛ ولذا استدرك صاحب "الإنصاف" الذي قدمت لك فقرة من مقدمته محترسا بقوله: "على سبيل الإنصاف, لا التعصب والإسراف".


١ إرشاد الأريب ٤/ ٨٤, وذكر في بغية الوعاة باسم "اختلاف النحاة".
٢ في بغية الوعاة "التعليق في الخلاف" وقد رأيت هذا الكتاب مخطوطا في دار الكتب المصرية, وهو رسالة صغيرة في ١٨ ورقة ضمن مجموع رقمه "نحو ش٢٨" أوله: هذا كتاب مسائل خلافية في النحو, تكلم فيها باختصار على ١٤ مسألة.
٣ وممن تكلم على الخلاف ولم يخصص له كتابا مستقلا أحمد بن جعفر الدينوري "٢٨٩هـ" ختن ثعلب, وقد مر ذكره ص٨٤ فذكروا أنه ألف كتابا في النحو سماه "المهذب" وذكر في صدره اختلاف الكوفيين والبصريين, وعزا كل مسألة إلى صاحبها، ولم يعتل لواحد منهم ولا احتج لمقالته، فلما أمعن في الكتاب ترك الاختلاف ونقل مذهب البصريين, إنباه الرواة ١/ ٣٤ وبذلك يكون أول الخائضين في هذا الموضوع وفاة ممن ذكرناهم.

<<  <   >  >>