٢ سنن الدارمي ١/ ١٥٦، وحلية الأولياء ٢/ ١٠١، والحدث الفاصل ١/ ٥٤٦، والمدخل إلى السنن الكبرى ١/ ٢٨٩، والجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ٢/ ٢٦٨. ٣ هو أبو ثمامة، أنس بن مالك بن النضر النجادي الخزرجي الأنصاري: صاحب رسول الله وخادمه، مولده بالمدينة، وأسلم صغيرا، وخدم النبي إلى أن قبض، ثم رحل إلى دمشق، ومنها إلى البصرة، فمات فيها سنة ٩٣هـ. الأعلام ٢/ ٢٤. ٤ سنن ابن ماجه حديث رقم ٢٤، وذلك إزالة للشك، لاحتمال أن يكون زاد كلمة أو حرفا؛ فلذلك يقول: أو كما قال، وهذا هو الرماية بالمعنى. ٥ هو أبو الخطاب، قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز، السدوسي البصري: مفسر حافظ ضرير أكمه، وكان مع علمه بالحديث رأسا في العربية، ومفردات اللغة وأيام العرب والنسب، وكان يرى القدر، وقد يدلس في الحديث، مات بواسط في الطاعون سنة ١١٨هـ. تذكرة الحفاظ ١/ ١١٥، والأعلام ٥/ ١٨٩. ٦ تدريب الراوي ٢/ ١٣١، والمدخل إلى السنن الكبرى ١/ ٣٩٢، والجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ١/ ٤١٠، ومفتاح الجنة ١/ ٥٢. ٧ هو أبو محمد، سليمان بن مهران الأسدي بالولاء، الملقب بالأعمش: تابعي مشهور، كان عالما بالقرآن والحديث والفرائض، قال الذهبي: كان رأسا في العلم النافع والعمل الصالح، أصله من بلاد الري، ومنشؤه ووفاته في الكوفة سنة ١٤٨هـ. تاريخ بغداد ٩/ ٣، والأعلام ٣/ ١٣٥. ٨ مفتاح الجنة ١/ ٥٢، وتدريب الراوي ٢/ ١٣١. ٩ تدريب الراوي ٢/ ١٣١. ١٠ هو أبو محمد، ثابت بن أسلم البناني البصري: تابعي، ثقة، من كبار العباد والزهاد، رهبان الليل، وهو من الثقات المأمونين، وكان صحيح الحديث، وهو من أثبت أصحاب أنس بن مالك، توفي سنة ١٢٧هـ. الحلية ٢/ ٣٦١، وتذكرة الحفاظ ١/ ١٢٥. ١١ أي: أراد أن يحدث.