كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

باب يبين فيه حروف الجر - ج: 1 - ص: 368

٤٢٤٧ - وَجَاءَ فِي الذِّكْرِ "كَمَا أَخْرَجَكَا ... رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ" (١) فَاعْلَمْ ذَلِكَا

٤٢٤٨ - وَقَدْ يِلِيهِمُا وَجَرٌّ لَمْ يُكَفّْ ... نَحْوُ "كَمَا النَّاسِ" (٢) بِجَرٍّ اتَّصَفْ

٤٢٤٩ - وَحُذِفَتْ "رُبَّ" فَجَرَّتْ بَعْدَ "بَلْ" ... مُضْمَرَةً وَهْوَ قَلِيلٌ وَالمَثَلْ

٤٢٥٠ - بَلْ بَلَدٍ مِلْءُ الفِجَاجِ قَتَمَهُ ... لَا يُشْتَرَى كَتَّانُهَ وَجَهْرَمُهْ (٣)

٤٢٥١ - وَقَلَّ بَعْدَ الفَاءِ وَهْوَ أَكْثَرُ ... مِمَّا مَضَى نَحْوُ "فَحُورٍ" (٤) يُذْكَرُ

٤٢٥٢ - نَظْمًا وَبَعْدَ الوَاوِ شَاعَ ذَا العَمَلْ ... وَقِيلَ بَلْ هُوَ مِنَ الوَاوِ حَصَلْ

٤٢٥٣ - وَلَا يُرَى أَكْثَرَ مِنْهُ وَارِدَا ... فِي النَّثْرِ وَالنَّظْمِ وَمِنْهُ شَاهِدَا

٤٢٥٤ - وَقَاتِمِ الأَعْمَاقِ خَاوِي المُخْتَرَقْ ... مُشْتَبِهِ الأَعْلَامِ لَمَّاعِ الخَفَقْ (٥)

---

(١) الأنفال ٥.
(٢) إشارة إلى قول عمرو بن براقة الهمذاني:
وننصر مولانا ونعلم أنه ... كما الناس مجروم عليه وجارم
الشاهد فيه اتصال "ما" بالكاف ولم تكفها عن العمل وجرت "الناس" بعدها. انظر: شرح الكافية الشافية ٢\ ٨١٧ والمقاصد الشافية ٣\ ٧٠٠ وأمالي القالي ٢\ ١٢٢ وشرح ابن الناظم ٢٦٩ والدر المصون ٢\ ٣٣٣.
(٣) الرجز لرؤبة، الشاهد فيه جر الاسم بـ"رب" المحذوفة بعد "بل". انظر: شرح التسهيل ٣\ ١٨٩ وارتشاف الضرب ٤\ ١٤٤٦ والمسائل البصريات ١\ ٦٩٧ وأمالي ابن الشجري ١\ ٢١٨ واللباب ١\ ٣٦٦.
(٤) إشارة إلى قول المتنخل من الوافر:
فحور قد لهوت بهن عين ... نواعم في المروط وفي الرياط
الشاهد فيه إضمار "رب" بعد الفاء والجر بها مضمرة في هذا الموضع. انظر: توضيح المقاصد والمسالك ٢\ ٧٧٥ وشرح المفصل ٢\ ١٢٤ وأمالي ابن الشجري ١\ ٢١٨ والمرتجل ٢٢٥ والإنصاف ٢\ ٤٣١.
(٥) الرجز لرؤبة، والشاهد فيه هنا الجر بـ"رب" محذوفة بعد الواو. انظر: الجنى الداني ١٥٤ وشرح ابن عقيل ٣\ ٣٦ والفصول المفيدة ٢٤٥ وتمهيد القواعد ٦\ ٣٠٥٩ والكتاب ٤\ ٢١٠ ومعاني القرآن للزجاج ٣\ ٤٢٢ والإيضاح العضدي ٢٥٤.