كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

باب يذكر فيه "نعم" و"بئس" وما جرى مجراهما - ج: 1 - ص: 428

بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ "نِعْمَ" وَ"بِئْسَ" وَمَا جَرَى مَجْرَاهُمَا

٥٠٤٩ - يُقَالُ "نِعْمَ"، "بِئْسَ" وَهْوَ أَشْهَرُ ... وَأَصْلُهُ "نَعِمْ"، "بَئِسْ" قَدْ ذَكَرُوا

٥٠٥٠ - "نِعِمْ"، "بِئِسْ"، "نَعْمَ" وَ"بَئْسَ" وَيَصِحّْ ... ذَلِكَ فِي كُلِّ ثُلَاثِيٍّ فُتِحْ

٥٠٥١ - أَوَّلُهُ وَحَرْفُ حَلْقٍ قَدْ أُخِذْ ... فِي الثَّانِ نَحْوُ "شَهِدَ" اوْ نَحْوُ "فَخِذْ" (١)

٥٠٥٢ - فِعْلَانِ غَيْرُ مُتَصَرِّفَيْنِ ... "نِعْمَ" وَ"بِئْسَ" وَعَلَى هَذَيْنِ

٥٠٥٣ - تَدْخُلُ تَا التَّأْنِيثِ فِي كُلِّ اللُّغَاتْ ... ثُمَّ ضَمِيرُ الرَّفْعِ فِي هَذَيْنِ آتْ

٥٠٥٤ - فِي لُغَةٍ ذَكَرَهَا الكِسَائِي (٢) ... وَغَيْرُهُ أَيْضًا وَلِلبِنَاءِ

٥٠٥٥ - عَلَى افْتِتَاحِ آخِرٍ بِكُلِّ ... مَاضٍ وَشَاعَ عِنْدَهُمْ فِي النَّقْلِ

٥٠٥٦ - عَنْ أَهْلِ كُوفَةٍ بِأَنَّ "نِعْمَا" ... وَ"بِئْسَ" كُلٌّ مِنْهُمَا جَاءَ اسْمَا

٥٠٥٧ - قَالَ ابْنُ عُصْفُورٍ (٣) وَمَا قَالَ أَحَدْ ... بِذَاكَ إِنَّمَا خِلَافُهُمْ وَرَدْ

/٩٦ ب/

٥٠٥٨ - مِنْ بَعْدِ إِسْنَادٍ إِلَى الفَاعِلِ هَلْ ... يُقَالُ ذَلِكَ مِنِ اسْمِيِّ الجُمَلْ

٥٠٥٩ - حِكَايَةً إِذْ نُقِلَا عَنْ أَصْلِ ... لِلِاسْمِ أَوْ لَمْ يَخْرُجَا عَنْ فِعْلِ

٥٠٦٠ - وَلَمْ يُصَرَّفَا وُجُوبًا حَيْثُ لَا ... سِوَى المُضِيِّ فِيهِمَا قَدْ نُقِلَا

٥٠٦١ - لِأَنَّ "نِعْمَ" ثُمَّ "بِئْسَ" لَزِمَا ... إِنْشَاءَ مَدْحٍ ثُمَّ ذَمٍّ وَهُمَا

٥٠٦٢ - إِذْ يَعْمَلَانِ رَافِعَيْنِ اسْمَيْنِ ... بِفَاعِلِيَّةٍ وَشَرْطُ ذَيْنِ

---

(١) انظر: توضيح المقاصد والمسالك ٢\ ٩٠٣ وشرح الكافية الشافية ٢\ ١١٠٠ واللمحة ١\ ٤٠٥ وتاج العروس ٣٣\ ٥١٢.
(٢) انظر: شرح الكافية الشافية ٢\ ١١٠٢ وتوضيح المقاصد والمسالك ٢\ ٩٠٢.
(٣) انظر: المقرب ٩٩\ ١٠٠.