كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

باب يوضح فيه الابتداء المشتمل على المبتدأ والخبر - الرابع من النواسخ "إن" وأخواتها - ج: 1 - ص: 229

٢٣٠٨ - نَحْوُ "عَسَيْتُ أَنْ أَرَى مُعِينَا" ... "عَسَيْتَ أَنْ تَقُومَ" أَوْ "عَسِينَا"

٢٣٠٩ - وَقَالَ بِالقَافِ انْتِقَاءُ الفَتْحِ ... زُكِنَ أَيْ عُلِمَ فِي الأَصَحِّ

٢٣١٠ - وَعِلْمُهُ مِنْ سَبْقِهِ فِي اللَّفْظِ ... أَوْ خُارِجٌ مُشْتَهِرٌ فِي الحِفْظ

٢٣١١ - وَسَائِرُ القُرَّاءِ غَيْرَ نَافِعْ ... قَرَأَ بِالفَتْحِ (١) وَكُلٌّ وَاسِعْ

٢٣١٢ - وَمَنَعَ الكَسْرَ أَبُو عُبَيْدِ ... وَالفَارِسِي (٢) أَجَازَ دُونَ قَيْدِ

الرَّابِعُ مِنَ النَّوَاسِخِ "إِنَّ" وَأَخَوَاتُهَا

٢٣١٣ - هِيَ حُرُوفٌ مِثْلَ فِعْلٍ وَاقِعَه ... فِي كَوْنِهَا نَاصِبَةً وَرَافِعَه

٢٣١٤ - وَفِي اخْتِصَاصِهَا بِالِاسْمِ وَالدُّخُولْ ... فِي مُبْتَدًا وَخَبَرٍ وَفِي حُصُولْ

٢٣١٥ - بِنَائِهَا بِالفَتْحِ كَالمَاضِي مَعَهْ ... وَكَوْنِهَا ثَلَاثَةٌ (٣) وَأَرْبَعَه

٢٣١٦ - وَخَمْسَةٌ أَحْرُفُهَا كَالفِعْلِ ... وَمَعْ ضَمِيرٍ مِثْلَهُ فِي الوَصْلِ

٢٣١٧ - وَسَبْقُ مَنْصُوبٍ عَلَى المَرْفُوعِ ... يُشْعِرُ أَنَّهَا مِنَ الفُرُوعِ

٢٣١٨ - لِـ"إِنَّ"، "أَنَّ" مِنْهُمَا التَّوْكِيدُ ... يُفْهَمُ وَالتَّحْقِيقُ بَلْ تَزِيدُ

٢٣١٩ - بِالفَتْحِ "أَنَّ" بِالدَّلَالَةِ عَلَى ... مَعْنًى لِمَصْدَرٍ كَمَا قَدْ نُقِلَا

٢٣٢٠ - نَحْوُ "عَلِمْتُ أَنَّ عَامِرًا أَتَى" ... وَنَحْوُ "إِنَّ القرَّ فِي فَصْلِ الشِّتَا"

٢٣٢١ - وَ"لَيْتَ" وَهْوَ لِلتَّمَنِّي وَقَعَا ... أَيْ رَوْمِ مَا لَمْ تُلْفِ فِيهِ مَطْمَعَا

٢٣٢٢ - أَوْ فِيهِ عُسْرٌ نَحْوُ "لَيْتَ الدَّهْرا ... يَرْجِعُ" أَوْ "يَا لَيْتَ زَيْدًا يَقْرَا"

٢٣٢٣ - "لَكِنَّ" حَيْثُ اسْتَدْرَكَتْ كَـ"أَحْمَدُ ... مُعَلِّمٌ لَكِنَّهُ مُجَدِّدُ"

٢٣٢٤ - وَأَكَّدَتْ كَنَحْوِ "عَمْرٌو لَوْ بَدَا ... أَكْرَمْتُهُ لَكِنَّهُ مَا وَفَدَا"

---

(١) انظر: التذييل والتكميل ٤\ ٣٥٧.
(٢) انظر: التذييل والتكميل ٤\ ٣٥٨.
(٣) مرفوعة لأنها خبر مقدم والمبتدأ المؤخر "أحرفها"، أي "أحرفها ثلاثة وأربعة وخمسة".