٦١٠٠ - وَافْتَحْ وَسَكِّنْ مَعَ إِثْبَاتٍ لِيَا ... وَاثْبِتْ وُجُوبًا بِسِوَى مَا حُكِيَا
٦١٠١ - كَـ"يَا أَخَا أَبِي" وَ"يَا ابْنَ أُخْتِي" ... وَ"يَا ابْنَ خَالِي"، "يَا غُلَامَ بِنْتِي"
٦١٠٢ - وَفِي النِّدَا لِلأَبِ وَالأُمِّ هُمَا ... مَعَ إِضَافَةٍ لِيَا مَنْ كَلَّمَا
٦١٠٣ - "أَبَتِ"، "أُمَّتِ" بِتَا مَنْ أَنَّثَا ... عَرَضَ أَيْ زِيَادَةً قَدْ حَدَثَا
٦١٠٤ - عَلَى اللُّغَاتِ السِّتِّ وَاكْسِرْ أَيْ لِتَا ... كَذَا أَوِ افْتَحْ قَيْسًا ايْضًا وَأَتَى
٦١٠٥ - ضَمٌّ بِتِلْكَ وَمِنَ اليَا التَّا عِوَضْ ... فَالجَمْعُ بَيْنَ اليَا وَتَاءٍ مُعْتَرَضْ
٦١٠٦ - إِنْ لَمْ يَكُنْ مُؤَوَّلًا مِنْ ذَاكَا ... يَا أَبَتَا عَلَّكَ أَوْ عَسَاكَا (١)
٦١٠٧ - فَقِيلَ ذِي الأَلِفُ لِلإِبْدَالِ عَنْ ... يَاءٍ وَقِيلَ بَلْ لَهَا التَا تُشْبَعَنْ
٦١٠٨ - وَقِيلَ بَلْ مَعْنَاهَا الِاسْتِغَاثَه ... فَهْيَ لِوَاحِدٍ مِنَ الثَّلَاثَه
فَصْلٌ يُذْكَرُ فِيهِ أَسْمَاءٌ لَازَمِتِ النِّدَاء
٦١٠٩ - فَلَيْسَ تُسْتَعْمَلُ فِي سِوَاهُ ... إِلَّا ضَرُورَةً كَمَا تَرَاهُ
٦١١٠ - وَ"فُلُ" فِيهِ الضَّمُّ لِلحَرْفَيْنِ عَمّْ ... لِرَجُلٍ وَ"فُلَةٌ" بِفًا تُضَمّْ
٦١١١ - لِامْرَأَةٍ يَعْنِي فَذَانِ بَعْضُ مَا ... يُخَصُّ بِالنِّدَا وَقِيلَ بَلْ هُمَا
٦١١٢ - مَعْنَى "فُلَانٌ" وَ"فُلَانَةٌ" وَمَا ... صَحَّ لِأَنَّ ذَيْنِ يُكْنَى بِهِمَا
٦١١٣ - عَنْ نَحْوِ "هِنْدٍ" وَ"مُحَمَّدٍ" وَلَا ... يَخْتَصُّ ذَانِ بِالنِّدَا فَبَطَلَا
٦١١٤ - "لُؤْمَانُ" بِالضَّمِّ وَبِالإِسْكَانِ ... لِلهَمْزِ "مَلْأَمٌ" كَـ"مَلْأَمَانِ"
٦١١٥ - يَعْنِي عَظِيمَ اللُّؤْمِ (٢) "نَوْمَانُ" بِنُونْ ... مَفْتُوحَةٍ ثُمَّ بَوَاوٍ ذِي سُكُونْ
(١) الرجز لرؤبة، الشاهد فيه قوله "يا أبتا" حيث إنه جمع بين التاء التي هي عوض عن الياء وبين الياء وهي ههنا منقلبة ألفًا. انظر: اللمحة ٢\ ٦١٨ وتوضيح المقاصد والمسالك ٢\ ١٠٩٢ وشرح الأشموني ٣\ ٤٣ والتصريح ٢\ ٢٣٥ وخزانة الأدب ٥\ ٣٦٢.
(٢) انظر: تهذيب اللغة ١٥\ ٢٨٧ وتاج العروس ٣٣\ ٣٩١.
