كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

باب نبين فيه النداء - فصل يذكر فيه المنادى المضاف إلى ياء المتكلم - ج: 2 - ص: 67

٦٠٨٥ - قَدْ حُرِّكَتْ كَـ"عَبْدِيَا" وَالأَصْلُ ذَا ... وَمَا سِوَاهُ فَهْوَ مِنْهُ أُخِذَا

٦٠٨٦ - وَهْوَ فَصِيحٌ مِثْلَمَا قَدْ وَصَفُوا ... كَـ"يَا عِبَادِيَ الذِينَ أَسْرَفُوا" (١)

٦٠٨٧ - وَزِيدَ وَجْهٌ سَادِسٌ قَدْ قَطَعَهْ ... عَنِ الإِضَافَةِ وَيَنْوِيهَا مَعَهْ

٦٠٨٨ - فَضُمَّهُ كَمُفْرَدٍ كَـ"عَبْدُ" ... وَمِنْهُ "رَبُّ احْكُمْ" (٢) كَمَا قَدْ عَدُّوا

٦٠٨٩ - أَمَّا الذِي اعْتَلَّ كَـ"قَاضٍ" وَ"فَتَى" ... فَيَاؤُهُ وَاجِبَةٌ أَنْ تَثْبُتَا ... /١١٦ أ/

٦٠٩٠ - مَفْتُوحَةً وَمُشْبِهُ الفِعْلِ يَكُونْ ... بِاليَاءِ لَا غَيْرُ بِفَتْحٍ أَوْ سُكُونْ

٦٠٩١ - كَنَحْوِ "قَاضِيَّ"، "فَتَايَ"، "ضَارِبِي" ... "يَا مُكْرِمِي" أَوْ "أَنْتَ يَا مُغَاضِبِي"

٦٠٩٢ - وَالفَتْحُ وَالكَسْرُ أَيِ الوَاحِدُ مِنْ ... ذَيْنِ وَحَذْفُ اليَا بِكُلٍّ مُقْتَرِنْ

٦٠٩٣ - تَخْفِيفًا اسْتَمَرَّ فِي مَا نُودِيَا ... مِنَ المُضَافِ لِلذِي انْضَافَ لِيَا

٦٠٩٤ - وَكَانَ لَفْظَ "أُمٍّ" اوْ"عَمٍّ" وَمَا ... نُودِيَ "بِنْتًا" وَ"ابْنًا" اوْ نَحْوَهُمَا

٦٠٩٥ - كَـ"يَا ابْنَ أُمَّ"، "يَا ابْنَ عَمَّ لَا مَفَرّْ" ... "يَا ابْنَةَ عَمَّ"، "بِنْتَ أُمَّ" وَاسْتَمَرّْ

٦٠٩٦ - كَسْرٌ لِأَنَّهُ عَلَى اليَاءِ دَلِيلْ ... وَالفَتْحُ كَوْنُهُ عَلَى الذِي أُزِيلْ

٦٠٩٧ - مِنْ أَلِفٍ تُقْلَبُ عَنْهَا دَلَّ أَوْ ... تَخْفِيفًا اوْ جَاءَ لِتَرْكِيبٍ رَأَوْا

٦٠٩٨ - وَشَذَّ إِثْبَاتٌ لِيَاءٍ أَوْ أَلِفْ ... كَـ"يَا ابْنَ أُمِّي"، "يَا ابْنَ عَمَّا" مَا حُذِفْ

٦٠٩٩ - يَا ابْنَةَ عَمَّا لَا تَلُومِي وَاهْجَعِي ... وَانْمِي كَمَا يَنْمِي الخِضَابُ الأَشْجَعِي (٣)

---

(١) الزمر ٥٣.
(٢) الأنبياء ١١٢. بالضم قراءة أبي جعفر وحفص. انظر: البحر المحيط ٦\ ٣١٩ والمحتسب ٢\ ٦٨.
(٣) الرجز لأبي النجم العجلي، الشاهد فيه قوله "يا ابنة عما" حيث أبدل الألف من الياء وأثبتها، والأصل "يا ابنة عمي". انظر: الدر المصون ٥\ ٤٦٨ والمحتسب ٢\ ٢٣٧ واللمحة ٦\ ١٥ والكتاب ٢\ ٢١٤ والمقاصد الشافية ٥\ ٣٤١ وشرح شواهد المغني ٢\ ٥٤٥ وأمالي ابن الشجري ٢\ ٢٩٥.