كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

باب نبين فيه النداء - ج: 2 - ص: 53

بَابٌ نُبَيِّنُ فِيهِ النِّدَاء

٥٩١١ - تَقَدَّمَتْ لُغَاتُهُ (١) وَهْوَ الدُّعَا ... بِأَحْرُفٍ مَخْصُوصَةٍ وَنُوِّعَا

٥٩١٢ - مَدْخُولُهَا لِلقُرْبِ ثُمَّ البُعْدِ ... قِيلَ وَأَوْسَطٍ وَذِي فِي العَدِّ

٥٩١٣ - جَاءَتْ ثَمَانِيًا "أَيَا" الهَمْزُ وَ"يَا" ... وَ"أَيْ" وَ"وَا" وَ"آ"، "أَيَا" ثُمَّ "هَيَا"

٥٩١٤ - وَبَيَّنَ الحُكْمَ هُنَا إِذْ أَنْشَدَا ... وَلِلمُنَادَى النَّاءِ أَيْ مَا بَعُدَا

٥٩١٥ - أَوِ الذِي كَالنَّاءِ يَعْنِي السَّاهِيَا ... وَغَافِلًا وَنَحْوَ ذَيْنِ لَفْظُ "يَا"

٥٩١٦ - وَ"أَيْ" بِفَتْحِ هَمْزَةٍ وَمَدِّهَا ... وَالقَصْرِ مَعْ تَسْكِينِ يَاءٍ بَعْدَهَا

٥٩١٧ - وَ"آ" بِهَمْزَةٍ يَلِيهَا أَلِفُ ... كَذَا "أَيَا" ثُمَّ "هَيَا" فَيُعْرَفُ

٥٩١٨ - لِذَاكَ وَالهَمْزُ وَ"يَا" لِلدَّانِي ... وَعَمَّ أَصْلُ البَابِ وَهْوَ الثَّانِي

٥٩١٩ - وَ"وَا" لِمَنْ نُدِبَ أَوْ "يَا" لِلذِي ... يُنْدَبُ خَيِّرْ بَيْنَ هَاتِيكَ وَذِي

٥٩٢٠ - وَغَيْرُ "وَا" أَيْ "يَا" لَدَى اللَّبْسِ اجْتُنِبْ ... أَيْ عِنْدَ إِلْبَاسٍ بِغَيْرِ مَا نُدِبْ

٥٩٢١ - وَمَا تَقَرَّرَ هُوَ المُعْتَمَدُ ... لِأَكْثَرٍ وَذَهَبَ المُبَرِّدُ (٢)

٥٩٢٢ - أَنَّ "أَيَا" ثُمَّ "هَيَا" لِمَنْ نَأَى ... وَ"أَيْ" وَهَمْزٌ لِلقَرِيبِ مَعَ "آ"

٥٩٢٣ - وَ"يَا" لِذَيْنِ وَابْنُ بَرْهَانَ (٣) ذَهَبْ ... إِلَى اخْتِصَاصِ الهَمْزِ بِالذِي قَرُبْ

٥٩٢٤ - وَ"أَيْ" لِذِي تَوَسُّطٍ ثُمَّ "أَيَا" ... "هَيَا" لِنَاءٍ ثُمَّ لِلجَمِيعِ "يَا"

٥٩٢٥ - فَاتَّفَقُوا عَلَى عُمُومِ حَرْفِ "يَا" ... مَعْ كَوْنِهِ عَلَى الخُصُوصِ آتِيَا

٥٩٢٦ - مَعَ نِدَا اللهِ وَالِاسْتِغَاثَه ... وَمُضْمَرٍ لَا غَيْرِ ذِي الثَّلَاثَه

---

(١) في باب الكلام وما يتألف منه حينما تحدث عن خواص الأسماء. انظر: البيت ٣٨٢.
(٢) انظر: المقتضب ٤\ ٢٣٥.
(٣) انظر: شرح الأشموني ٣\ ١٦ والتصريح ٢\ ٢٠٦.