كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

باب يشار فيه إلى التوابع ويبين فيه أولها وهو النعت - فصل - ج: 2 - ص: 49

٥٨٦٦ - هَذَا لِنِسْيَانٍ إِذَا مَا قَصَدَا ... قَاصِدٌ الأَوَّلَ ثُمَّ أَفْسَدَا

٥٨٦٧ - وَدُونَ قَصْدٍ أَيْ لِأَوَّلٍ غَلَطْ ... أَيْ بَدَلٌ لِغَلَطٍ مِنْهُ سَقَطْ

٥٨٦٨ - بِهِ أَيِ البَدَلِ وَهْوَ الثَّانِي ... سُلِبَ أَيْ زَالَ فَذُو النِّسْيَانِ

٥٨٦٩ - لِذَاكَ قَدْ عُلِّقَ بِالجَنَانِ ... وَغَلَطٌ عُلِّقَ بِاللِّسَانِ

٥٨٧٠ - فَأَوَّلٌ مِنْهَا كَـ"زُرْهُ خَالِدَا" ... وَالثَّانِ مِنْهَا نَحْوُ "قَبِّلْهُ اليَدَا"

٥٨٧١ - أَكَلْتُ شَاةً جُزْأَهَا أَوْ رُبْعَهَا ... أَوْ ثُلُثَيْهَا وَكَذَاكَ سُبْعَهَا

٥٨٧٢ - وَثَالِثٌ كَـ"النَّارِ" (١) إِذْ يَشْتَمِلُ ... بِالنَّارِ الُاخُدُودُ فَمِنْهُ بَدَلُ

٥٨٧٣ - وَ"اعْرِفْهُ حَقَّهُ" وَأَمَّا الرَّابِعُ ... مَعْ خَامِسٍ وَسَادِسٌ فَالجَامِعُ

٥٨٧٤ - لِذَاكَ قَوْلُهُ كَـ"خُذْ نَبْلًا مُدَى" ... فَالغَلَطَ، النِّسْيَانَ عَمَّ وَالبَدَا

٥٨٧٥ - وَاخْتَلَفَ التَّقْدِيرُ بِاخْتِلَافِ ... إِرَادَةٍ لِنَحْوِ ذِي الأَوْصَافِ

٥٨٧٦ - وَالأَحْسَنُ الإِتْيَانُ فِي الكُلِّ بِـ"بَلْ" ... وَهْوَ لِعَطْفِ نَسَقٍ قَدِ انْتَقَلْ

فَصْل

٥٨٧٧ - تُبْدِلُ مِنْ ظَاهِرٍ اسْمًا ظَهَرَا ... عُرِّفَ كُلٌّ مِنْهُمَا أَوْ نُكِّرَا

٥٨٧٨ - أَوْ عُرِّفَ الوَاحِدُ مَعْ تَنْكِيرِ ... آخَرَ وَالظَّاهِرَ مِنْ ضَمِيرِ

٥٨٧٩ - مَنْ غَابَ نَحْوُ "وَأَسَرُّوا النَّجْوَى" (٢) ... مَع "الذِينَ ظَلَمُوا" فِي الأَقْوَى

٥٨٨٠ - وَمِنْ ضَمِيرِ الحَاضِرِ الظَّاهِرَ لَا ... تُبْدِلْهُ فِي الأَصَحِّ مِمَّا نُقِلَا

٥٨٨١ - فَلَا تَقُلْ "رَأَيْتُكَ العَلَا" وَلَا ... تَقُلْ "رَأَيْتَنِي الخَلِيلَ" مَثَلَا

٥٨٨٢ - لِذَاكَ إِلَّا مَا إِحَاطَةً جَلَا ... فِي الكُلِّ مِنْ كُلٍّ إِذَا مَا أُبْدِلَا

---

(١) البروج ٥.
(٢) الأنبياء ٣.