كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

باب يشار فيه إلى التوابع ويبين فيه أولها وهو النعت - فصل - ج: 2 - ص: 50

٥٨٨٣ - كَـ"جِئْتُمُ الصَّغيِرُ وَالكَبِيرُ" ... وَمِثْلُهُ "الغَنِيُّ وَالفَقِيرُ"

٥٨٨٤ - أَوِ اقْتَضَى بَعْضًا كَقَوْلِ نَاظِمِ ... "أَوْعَدَنِي بِالسِّجْنِ وَالأَدَاهِمِ

٥٨٨٥ - رِجْلِي" (١) أَوِ اقْتَضَى هُنَا اشْتِمَالَا ... كَـ"إِنَّكَ ابْتِهَاجَكَ اسْتَمَالَا"

٥٨٨٦ - وَبَدَلُ الضَّمِيرِ مِنْ ضَمِيرِ ... وَظَاهِرٍ يُمْنَعُ فِي المَشْهُورِ

٥٨٨٧ - نَحْوُ "رَأَيْتُ عَامِرًا إِيَّاهُ" ... "صُنْتُكَ إِيَّاكَ" وَذِي الأَشْبَاهُ

٥٨٨٨ - وَبَدَلُ المُضَمَّنِ الهَمْزَ عَنَى ... اسْمًا لِلِاسْتِفْهَامِ قَدْ تَضَمَّنَا

٥٨٨٩ - فَذَا يَلِي هَمْزًا كَـ"مَنْ ذَا؟ أَسَعِيدْ ... أَمْ ذَا عَلِيٌّ؟ "، "كَيْفَ أَصْبَحَ الوَلِيدْ؟

٥٨٩٠ - أَصَالِحًا أَمْ طَالِحًا؟ " وَ"مَا لَكَا؟ ... أَسِتَّةٌ أَمْ سَبْعَةٌ؟ " كَذَالِكَا

٥٨٩١ - بَدَلُ الِاسْمِ حَيْثُ مَعْنَى شَرْطِ ... ضُمِّنَهُ يَلِي لِحَرْفِ الشَّرْطِ

٥٨٩٢ - كَـ"مَنْ يَقُمْ إِنْ عَامِرٌ وَإِنْ عُمَرْ ... أَقُمْ لَهُ"، "مَتَى يَجِئْ مِنَ السَّفَرْ

٥٨٩٣ - إِنْ صَفَرًا أَصُمْ وَإِنْ مُحَرَّمَا" ... وَهَكَذَا "مَهْمَا" أَتَى وَ"حَيْثُمَا"

٥٨٩٤ - وَيُبْدَلُ الفِعْلُ مِنَ الفِعْلِ إِذَا ... تَوَافَقَا مَعْنًى وَثَانٍ أَخَذَا

٥٨٩٥ - زِيَادَةَ البَيَانِ مِنْهُ بَدَلَا ... كُلٍّ مِنَ الكُلِّ كَقَوْلِهِ عَلَا

٥٨٩٦ - "يَلْقَ أَثَامًا" (٢) فَـ"يُضَاعَفْ" (٣) أُبْدِلَا ... مِنْهُ بِمَعْنَاهُ وَزَادَهُ جَلَا

---

(١) إشارة إلى قول العديل بن الفرخ من الرجز:
أوعدني بالسحن والأداهم ... رجلي فرجلي شثنة المناسم
الشاهد فيه "أوعدني ... رجلي " حيث أبدل الاسم الظاهر من ضمير الحاضر بدل بعض من كل. انظر: شرح أبيات سيبويه ١\ ٨٦ واللباب ١\ ٤١٣ وشرح الأشموني ٣\ ٨ والأشباه والنظائر ٤\ ٣٣٢.
(٢) الفرقان ٦٨.
(٣) الفرقان ٦٩.