٩٦٥٦ - سِيَّانِ فِي كَلِمَتَيْنِ اجْتَمَعَا ... أَوْ كِلْمَةٍ وَاحِدَةٍ قَدْ وَقَعَا
٩٦٥٧ - وَجَمَعَ المِثَالُ لِلنَّوْعَيْنِ ... ثُمَّ "انْبِذَا" أَلِفُهُ مِنْ نُون
٩٦٥٨ - تَأَكُّدٍ خَفِيفَةٍ قَدْ أُبْدِلَتْ ... وَفِي الشُّذُوذِ النُّونُ مِيمًا قَدْ أَتَتْ
٩٦٥٩ - مَعَ السُّكُونِ وَمَعَ التَّحْرِيكِ ... وَالبَاءُ قَبْلَهَا مِنَ المَتْرُوكِ
٩٦٦٠ - فَأَوَّلٌ كَـ"حَمْظَلٍ" فِي "حَنْظَلِ" ... ثُمَّ بِقَوْلِهِ لِثَانٍ مَثِّلِ
٩٦٦١ - يَا هَالُ ذَاتَ المَنْطِقِ التَّمَامِ ... وَكَفِّكِ المُخَضَّبِ البَنَامِ (١)
٩٦٦٢ - أَيْ "البَنَانِ" وَبِعَكْسٍ ثَبَتَا ... "أَسْوَدُ قَاتِنٌ" بِنُونٍ قَدْ أَتَى
٩٦٦٣ - وَعَبَّرَ النَّاظِمُ بِالقَلْبِ كَمَا ... عَبَّرَ بِالإِخْفَاءِ بَعْضُ القُدَمَا
٩٦٦٤ - وَالأَحْسَنُ الإِبْدَالُ إِذْ مَا ذَكَرَا ... تَجَوُّزٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ وَهْمًا جَرَى
٩٦٦٥ - فَالقَلْبُ فِي حُرُوفِ عِلَّةٍ يَرِدْ ... وَلَيْسَ ثَمَّ حَرْفَ إِخْفَاءٍ نَجِدْ
فَصْلٌ فِي النَّقْل
٩٦٦٦ - أَيْ نَقْلِ تَحْرِيكِ الذِي يَعْتَلُّ ... إِلَى صَحِيحٍ سَاكِنٍ مِنْ قَبْلُ
٩٦٦٧ - ثُمَّ بِمَا عُومِلَ لَوْ تَأَصَّلَا ... تَحْرِيكُهُ المَنْقُولُ أَيْضًا عُومِلَا
٩٦٦٨ - وَجَاءَ فِي مَوَاضِعٍ عَدَدُهَا ... أَرْبَعَةٌ فِي نَظْمِهِ أَحَدُهَا
٩٦٦٩ - لِسَاكِنٍ صَحَّ انْقِلِ التَّحْرِيكَ مِنْ ... ذِي لَيْنٍ آتٍ عَيْنَ فِعْلٍ ثُمَّ إِنْ
٩٦٧٠ - كَانَ مُجَانِسًا لِتَحْرِيكٍ نُقِلْ ... صَحَّ وَإِلَّا فَهْوَ بِالقَلْبِ جُعِلْ
٩٦٧١ - مُجَانِسًا لَهُ فَأَمَّا الأَوَّلُ ... نَحْوُ "يَقُولُ" الأَصْلُ فِيهِ "يَقْوُلُ"
(١) الرجز لرؤبة، الشاهد فيه " البنام" يريد "البنان" فأبدل النون ميمًا وهو شاذ. انظر: التصريح ٢\ ٧٤٣ وشرح الأشموني ٤\ ١٢١ والمقاصد الشافية ٩\ ٢٧٩ وتمهيد القواعد ١٠\ ٥٢٤٢ والمقاصد النحوية ٤\ ٢١٠٧ وشرح المفصل ٥\ ٣٨٦.
