كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

باب يشار فيه إلى التوابع ويبين فيه أولها وهو النعت - ج: 2 - ص: 3

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

بَابٌ يُشَارُ فِيهِ إِلَى التَّوَابِعِ وَيُبَيَّنُ فِيهِ أَوَّلُهَا وَهُوَ النَّعْت

٥٢٢٢ - النَّعْتُ كَالصِّفَةِ وَالوَصْفِ سَوَا ... وَحِينَ كَانَ مِنْ تَوَابِعٍ هُوَا

٥٢٢٣ - بَدَأَ بِالذِّكْرِ لَهَا إِجْمَالَا ... وَبَعْدَ ذَا فَصَّلَهَا فَقَالَا

٥٢٢٤ - يَتْبَعُ فِي الإِعْرَابِ الَاسْمَاءَ الأُوَلْ ... فِي اللَّفْظِ أَوْ مُقَدَّرًا أَوْ فِي المَحَلّْ

٥٢٢٥ - أَرْبَعَةٌ بِالِاخْتِصَارِ فِي العَمَلْ ... نَعْتٌ وَتَوْكِيدٌ وَعَطْفٌ وَبَدَلْ

٥٢٢٦ - ثُمَّ بِبَسْطٍ فِلِخَمْسٍ وَصَلَتْ ... وَإِنْ تَشَا فَقُلْ لِسِتٍّ كَمَلَتْ

٥٢٢٧ - إِذْ قَسَّمُوا التَّوْكِيدَ لِلمَعَانِي ... وَاللَّفْظِ وَالعَطْفَ إِلَى بَيَانِ

٥٢٢٨ - وَنَسَقٍ كَمَا يَجِي مُفَصَّلَا ... وَدَلَّ الِاسْتِقْرَاءُ وَالعَقْلُ عَلَى

٥٢٢٩ - حَصْرٍ إِذِ التَّابِعُ إِمَّا لَاحَقُ ... بِأَحْرُفٍ أَوْ لَا فَأَمَّا السَّابِقُ

٥٢٣٠ - فَنَسَقٌ وَالثَّانِ إِمَّا مُضْمَرُ ... عَامِلُهُ بِنِيَّةٍ مُكَرَّرُ

٥٢٣١ - أَوْ لَا فَأَمَّا أَوَّلٌ فَهْوَ البَدَلْ ... وَالثَّانِ إِمَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ حَصَلْ

٥٢٣٢ - بِلَفْظٍ اخْتُصَّ بِهِ أَوْ لَا فَمَا ... قُدِّمَ مِنْهُمَا فَتَوْكِيدٌ سَمَا

٥٢٣٣ - وَالثَّانِ نَعْتٌ حَيْثُ بِالمُشْتَقِّ كَانْ ... أَوْ نَحْوِهِ أَوْ لَا فَذَا عَطْفُ بَيَانْ

٥٢٣٤ - فَالنَّعْتُ تَابِعٌ لَهُ التَّأْخِيرُ حَقّْ ... وَذَاكَ جِنْسٌ وَمُتِمٌّ مَا سَبَقْ

٥٢٣٥ - أَيِ المُكَمِّلُ لَهُ فَصْلٌ فَصَلْ ... عَنْهُ لِعَطْفِ نَسَقٍ وَلِلبَدَلْ

٥٢٣٦ - وَقَوْلُهُ بِوَسْمِهِ أَيْ بِبَيَانْ ... صِفَتِهِ كَـ"جَاءَ زَيْدٌ المُعَانْ"