كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

باب يشار فيه إلى التوابع ويبين فيه أولها وهو النعت - الرابع من التوابع البدل - ج: 2 - ص: 48

٥٨٤٨ - التَّابِعُ المَقْصُودُ بِالحُكْمِ بِلَا ... وَاسِطَةٍ هُوَ المُسَمَّى بَدَلَا

٥٨٤٩ - فَخَارِجٌ بِقَوْلِهِ "المَقْصُودُ" ... النَّعْتُ وَالبَيَانُ وَالتَّوْكِيدُ

٥٨٥٠ - فَإِنَّهُ لَيْسَ بِمَقْصُودٍ بَلَى ... هُوَ لِمَقْصُودٍ أَتَى مُكَمِّلَا ... /١١١ ب/

٥٨٥١ - وَهَكَذَا العَطْفُ بِـ"لَكِنْ" أَوْ بِـ"بَلْ" ... مِنْ بَعْدِ نَفْيٍ وَبِـ"لَا" إِذَا حَصَلْ

٥٨٥٢ - عَقِبَ إِيجَابٍ كَذَا مَا قُصِدَا ... هُوَ وَمَا يَتْبَعُهُ لَا مُفْرَدَا

٥٨٥٣ - وَذَاكَ كَالعَطْفِ بِوَاوٍ وَبِفَا ... وَنَحْوِهِ أَثْبَتَ ذَاكَ أَوْ نَفَى

٥٨٥٤ - ثُمَّ "بِلَا وَاسِطَةٍ" قَدْ أُخْرِجَا ... عَطْفٌ بِـ"لَكِنْ"، "بَلْ" مَعَ الإِثْبَاتِ جَا

٥٨٥٥ - وَأَخَذَ النَّاظِمُ فِي تَنَوُّعِ ... أَقْسَامٍ أَبْدَالٍ هُنَا لِأَرْبَعِ

٥٨٥٦ - بِقَوْلِهِ مُطَابِقًا لِلمُبْدَلِ ... مِنْهُ وَيُسْمَى عِنْدَهُمْ بِبَدَلِ

٥٨٥٧ - كُلٍّ مِنَ الكُلِّ وَإِنَّمَا عَدَلْ ... عَنْهُ إِلَى "مُطَابِقٍ" حَيْثُ شَمَلْ

٥٨٥٨ - أَسْمَاءَ رَبِّنَا (١) وَيُسْمَى بَدَلَا ... شَيْءٍ مِنَ الشَّيْءِ كَمَا قَدْ نُقِلَا

٥٨٥٩ - أَوْ بَعْضًا ايْ مِنْهُ وَيُسْمَى بِبَدَلْ ... بَعْضٍ مِنَ الشَّيْءِ سَوَاءٌ أَحَصَلْ

٥٨٦٠ - مُسَاوِيًا لِمَا بَقِي أَوْ أَكْثَرَا ... أَوْ دُونَ وَالبَعْضُ عَلَيْهِ اقْتَصَرَا

٥٨٦١ - أَوْ مَا بِمَعْنَى سَابِقٍ يَشْتَمِلُ ... عَلَيْهِ أَوْ يَلْزَمُ يُلْفَى البَدَلُ

٥٨٦٢ - ثُمَّ كَثِيرٌ مِنْ نُحَاةٍ يَشْتَرِطْ ... فِي ذَا وَفِي مَا قَبْلَهُ أَنْ يَرْتَبِطْ

٥٨٦٣ - بِمُضْمَرٍ لِمُبْدَلٍ مِنْهُ رَجَعْ ... وَلَوْ مُقَدَّرًا وَذُو النَّظْمِ مَنَعْ (٢)

٥٨٦٤ - أَوْ مَا كَمَعْطُوفٍ بِـ"بِلْ" يُلْفَى وَذَا ... هُوَ لِلِاضْرَابِ اعْزُ أَيْ انْسُبْ كَذَا

٥٨٦٥ - انْسُبْهُ لِلبَدَاءِ إِنْ قَصْدًا صَحِبْ ... يَعْنِي لِكُلٍّ مِنْهُمَا وَقَدْ نُسِبْ

---

(١) انظر: شرح الكافية الشافية ٣\ ١٢٧٧.
(٢) انظر: شرح الكافية الشافية ٣\ ١٢٧٩.