٢٣٢٥ - "لَعَلَّ" وَهْيَ لِلتَّرَجِّي فِي الذِي ... يُحَبُّ قُلْ "لَعَلَّ زَيْدًا يَحْتَذِي"
٢٣٢٦ - أَيْضًا وَلِلإِشْفَاقِ فِي مَا يُكْرَهُ ... نَحْوُ "لَعَلَّ عَامِرًا مُوَلَّهُ"
٢٣٢٧ - وَعَلَّلَتْ "لَعَلَّنَا نَكُفُّ" (١) أَيْ ... "لِكَيْ نَكُفَّ" فَهْيَ فِي المَعْنَى كَـ"كَيْ"
٢٣٢٨ - وَأَهْلُ كُوفَةٍ (٢) بِهَا تَسْتَفْهِمُ ... ثُمَّ لُغَاتُهَا هُنَا تَنْتَظِمُ ... /٤٥ أ/
٢٣٢٩ - "لَعَلَّ"، "عَلَّ" وَ"لَعَنَّ" وَ"لَغَنّْ" ... "رَعَنَّ"، "عَنَّ" ثُمَّ "غَنَّ" وَ"رَغَنّْ"
٢٣٣٠ - "لَأَنَّ"، "أَنَّ" وَ"لِعَلَّ" ثَبَتَا ... بِكَسْرِ لَامِهِ "لَعَلَّتْ" أَيْ بِتَا
٢٣٣١ - "كَأَنَّ" لِلتَّأْكِيدِ فِي التَّشْبِيهِ ... إِذْ أَنْتَ مِنْ كَافٍ وَ"أَنّْ" تَبْنِيهِ
٢٣٣٢ - "كَأَنَّ زَيْدًا أَسَدٌ" أَوْ أَفْهَمَا ... ظَنًّا "كَأَنَّ عَامِرًا مَا فَهِمَا"
٢٣٣٣ - لِتِلْكَ عَكْسُ مَا لِـ"كَانَ" مِنْ عَمَلْ ... مِنْ نَصْبِ الِاسْمِ ثُمَّ رَفْعٌ قَدْ حَصَلْ
٢٣٣٤ - لِخَبَرٍ وَقِيلَ لَيْسَ تَعْمَلُ ... فِيهِ عَنِ الكُوفِيِّ (٣) هَذَا يُنْقَلُ
٢٣٣٥ - وَعُدَّ فِي لُغَيَّه مِنْهَا "عَسَى" ... مَعْنَى "لَعَلَّ" مَعْ ضَمِيرٍ لَابَسَا
٢٣٣٦ - نَحْوُ "عَسَاهَا نَارُ كَأْسٍ" (٤) فَهْوَ فِي ... هَذَا يَكُونُ مِنْ عَدِيدِ الأَحْرُفِ
(١) إشارة إلى قوله من الطويل:
وقلتم لنا كفوا الحروب لعلنا ... نكف ووثقتم لنا كل موثق
الشاهد فيه "لعلنا نكف" حيث إن "لعل" جاءت لمعنى التعليل. انظر: الدر المصون ١\ ١٨٩ وشرح التسهيل ٢\ ٧ وأمالي ابن الشجري ١\ ٧٧ وتمهيد القواعد ٣\ ١٢٩٤ والتذييل والتكميل ٥\ ٢٤.
(٢) انظر: الجنى الداني ٥٨٠ وشرح الأشموني ١\ ٢٩٧ وهمع الهوامع ١\ ٤٨٨ وشرح التسهيل ٢\ ٨ والمقاصد الشافية ٢\ ٣١٢.
(٣) انظر: توضيح المقاصد والمسالك ١\ ٥٢٣ والمقاصد الشافية ٢\ ٣٠٨.
(٤) إشارة إلى قول صخر بن العود الحضرمي من الطويل:
فقلت عساها نار كأس وعلها ... تشكي فآتي نحوها فأعودها
الشاهد فيه قوله "عساها" حيث أتت "عسى" بمعنى "لعل". انظر: المقاصد النحوية ٢\ ٧٢٠ وهمع الهوامع ١\ ٤٨٢ والجنى الداني ٤٦٩ ومغني اللبيب ٢٠٤ والتصريح ١\ ٢٩٧ وتمهيد القواعد ٣\ ١٢٨٠ وتعليق الفرائد ٣\ ٣٠٥.
