٦٧٢٦ - وَاخْتَارَهُ ابْنُ مَالِكٍ (١) وَفُهِمَا ... مِنْ قَوْلِهِ هُنَا الذِي قَدْ نُظِمَا
٦٧٢٧ - أَنَّ الذِي يَخُصُّ الِاسْمَ أَوْ هُوَا ... أَوْلَى بِهِ أَوْ هُوَ وَالفِعْلُ اسْتَوَى
٦٧٢٨ - فِيهِ مِنَ الأَوْزَانِ مَا لَهُ أَثَرْ ... وَهْوَ كَذَا لَكِنَّ عِيسَى بْنَ عُمَرْ (٢)
/١٢٨ أ/
٦٧٢٩ - خَالَفَ فِي المَنْقُولِ مِنْ فِعْلٍ وَمَا ... يَكُونُ مِنْ "ضَارِبَ" أَمْرًا عَلَمَا
٦٧٣٠ - وَضَعْفُهُ لَا يَخْتَفِي وَسِيبَوَيْهْ (٣) ... أَوَّلُ مَنْ يَرُدُّ ذَا القَوْلَ عَلَيْهْ
٦٧٣١ - وَمَا يَصِيرُ عَلَمًا مِنْ ذِي أَلِفْ ... زِيدَتْ لِإِلْحَاقٍ فَلَيْسَ يَنْصَرِفْ
٦٧٣٢ - مِثَالُهُ "عَلْقَى" وَ"أَرْطَى" عَلَمَا ... فَاخْرِجْ لِغَيْرِ عَلَمٍ وَفُهِمَا
٦٧٣٣ - مِنْ "زِيدَتِ" القَصْرُ لَهَا إِذِ التِي ... مُدَّتْ مَعَ الإِلْحَاقِ كَالأَصْلِيَّةِ
٦٧٣٤ - لِأَنَّهَا مُبْدَلَةٌ مِنْ يَاءِ ... إِذْ أَبْدَلُوا "عِلْبَايَ" بِـ"العِلْبَاءِ"
٦٧٣٥ - فَنَحْوُ "عَلْقَى" وَزْنَ "سَكْرَى" مَثَلَا ... وَلَيْسَ "عِلْبَاءٌ" كَـ"حَمْرَاءَ" بَلَى
٦٧٣٦ - بِوَزْنِ "قِرَطَاسٍ" وَمَا فِيهِ أَلِفْ ... تَكْثِيرٍ ايْضًا هُوَ لَيْسَ يَنْصَرِفْ
٦٧٣٧ - مَعْ عَلَمِيَّةٍ كَمَا قَدْ ذَكَرَا ... بَعْضُهُمُ مِثَالُهُ "قَبَعْثَرَى"
٦٧٣٨ - وَالعَلَمَ امْنَعْ صَرْفَهُ إِنْ عُدِلَا ... فِي خَمْسَةٍ مَوَاضِعًا كَـ"فُعَلَا"
٦٧٣٩ - أَيْ "جُمَعِ" التَّوْكِيدِ وَالآتِي تَبَعْ ... مِنْ "كُتَعٍ" أَوْ "بُصَعٍ" أَوْ مِنْ "بُتَعْ"
٦٧٤٠ - فَإِنَّهَا مَعَارِفٌ بِنَيِّةِ ... إِضَافَةٍ إِلَى ضَمِيرِ النِّسْوَةِ
٦٧٤١ - إِذْ أَصْلُهُ "جُمَعُهُنَّ" فَحُذِفْ ... ضَمِيرُهُ "هُنَّ" لِأَنَّهُ عُرِفْ
(١) قال ابن مالك: "فهو جدير بمنع الصرف أو أجدر من غيره". انظر: شرح الكافية الشافية ٣\ ١٤٦٤.
(٢) انظر: شرح الكافية الشافية ٣\ ١٤٦٧ وتوضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١٢١٢ وهمع الهوامع ١\ ١١٣.
(٣) انظر: الكتاب ٣\ ٢٠٧.
