كتاب ربيع الأبرار ونصوص الأخيار

الجزء الخامس - الباب الثالث والثمانون المنطق، وذكر الخطب، والشعر، والفصاحة والبلاغة، والعي، والإفحام، والإيجاز وما اتصل بذلك - ج: 5 - ص: 204

٢٠- قال معاوية لعبد الرّحمن بن الحكم: بلغني أنك لهجت بقول الشعر، قال: هو ذاك، قال: فإياك والمدح، فإنه طعمة الوقاح من الرجال، وإياك والهجاء، فإنك تحنق به كريما، وتستثير به لئيما، وإياك والتشبيب بالنساء، فإنك تفضح الشريفة، وتغر العفيفة. ولكن أفخر بمفاخر قومك، وقل من الأشعار ما تزين به نفسك، وتؤدب به غيرك.

٢١- قيل لأبي علي الأموي: دعبل أشعر أم الطائي؟ فقال: أما إني والله خائف أن أصفع دعبلا بنعل الطائي فأضع من قدر صاحبها.

٢٢- سهل بن هارون: اللسان والشعر الجيد لا يكادان يجتمعان في أحد.

٢٣- سمع خالد بن صفوان مكثارا يتكلم، فقال: يا هذا، ليست البلاغة بخفة اللسان، وكثرة الهذيان، ولكنها إصابة المعنى، والقصد إلى الحجة.

٢٤- ابن المعتز:

ليس له ناقد فيعرفه ... وآفة التبر ضعف منتقده «١»

٢٥- عبيد بن سفيان العكلي:

فتى كان يعلو مفرق الحق قوله ... إذا الخطباء الصيد عضل قيلها «٢»

٢٦- علي عليه السلام: اللسان سبع إن خلا عقر.

٢٧- سمع الرشيد أولاده يتعاطون الغريب في محاورتهم، فقال: لا تحملوا ألسنكم على الوحشي من الكلام، ولا تعودوها الغريب المستشنع، ولا السفساف «٣» المتصنع، واعتمدوا سهولة الكلام ما ارتفع عن طبقات