كتاب الوفيات - للعراقي

مؤلف الكتاب - تعليمه وشيوخه - ص: 23

ونظرًا لحرصه الشديد على التحصيل والسَّماع، فإنه لم يكتف بالسماع من شيوخه فقط؛ بل إنه سمع من أقرانه أيضًا، إذ سمع (مشيخة الرازي) من رفيقه سراج الدين عمر بن رسلان بن نصير، المعروف بالبلقيني (ت ٨٠٥ هـ)، بسماعه من إبراهيم بن علي بن يوسف الزرزاري القطبي، كما في ترجمة القطبي رقم (١٣٥)، كما حدَّثه البلقيني أيضًا عن إبراهيم بن محمد بن عبد الصمد التزمنتي، كما في الترجمة رقم (١٤٩).

ويُعد المُسند المُكثر المعمِّر تقي الدين عبد الله بن محمد بن إبراهيم، المعروف بابن قيم الضيائية (ت ٧٦١ هـ)، والشيخة الصالحة ست العرب بنت محمد بن علي بن أحمد، حفيدة ابن البخاري (توفيت سنة ٧٦٧ هـ)، من أكثر شيوخه سماعًا عليهما.

فقد أكثر على الأول، على حد قول ابن حجر (١)، حتى أن ابن حجر سمع عليه اثنين وعشرين كتابًا، بسماعه منه (٢)، فمن ذلك: (مسند محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني)، وكتاب (الشمائل) لأبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي، و (حديث ابن شاهين)، و (فوائد ابن أخي ميمي)، و (فوائد أبي بكر محمد بن الحسين بن عبدان)، و (حديث أبي بكر محمد بن عبيد الله بن الشخير)، و (جزء الغطريفي)، و (جزء فيه معرفة مَن اسمه عطاء)، لأبي القاسم الطبراني (٣).

وحدَّث عن الثانية مرات كثيرة، على حد قول ولده أبي زُرعة (٤)، فمما سمعه عليها: (كتاب رفع اليدين في الصلاة) للبخاري، والأول والثاني من (حديث أبي بكر محمد ين الشخير)، والجزء الرابع من (مسند محمد بن يوسف الفريابي)، و (كتاب المحبين مع المحبوبين) لأبي نعيم، و (جزء الغطريفي) (٥).

---

(١) الدرر الكامنة ٢: ٢٨٣.
(٢) الحافظ العراقي، ص ٣٥٨.
(٣) المجمع المؤسس ٢: ١٨٩، ١٩٣، ١٩٥، ١٩٦، ١٩٧، ٢١٢، ٢٢٢.
(٤) الذيل على العبر، ص ١٩٩.
(٥) المجمع المؤسس ٢: ١٩٠، ١٩٧، ١٩٨، ٢٠٥ - ٢٠٦، ٢١٢.