كتاب تأملات في رؤيا يوسف عليه السلام

المبحث الثاني (قواعد يسيرة في تفسير الأحلام وفوائده) - الثالث عشر: الاهتمام برؤى أهل المناصب وخصوصا الدينية - ص: 172

الثالث عشر: الاهتمام برؤى أهل المناصب وخصوصًا الدينية:

لأن ذلك له أثر في الرؤيا، وكان بعض العلماء والمعبرين أكثر ما يسمعون الرؤى من أهل المناصب والوجاهة، والناظر لرؤيا يوسف ـ عليه السلام ـ يجد أنها رؤيا لابن نبي، وهذا منصب رفيع جدًّا، ويزداد هذا المنصب أهمية إذا علمنا أنه كان صالحًا وتقيًّا، بل أصبح نبيًّا بعد ذلك.

[الرابع عشر: الاهتمام بأمر الرؤيا وإن جاءت لمرة واحدة فقط]

في قوله تعالى: {إِنِّي أَرَى} (١)، في رؤيا ملك مصر معناها التكرار في الرؤيا رآها أكثر من مرة، {إِنِّي رَأَيْتُ} في رؤيا يوسف بمعنى رأيتها مرة واحدة فقط (٢)، ومع ذلك كان الاهتمام بها.

[الخامس عشر: على الرائي أن يقص الرؤيا بنفسه]

وهو الأفضل فيوسف ـ عليه السلام ـ هو بنفسه من قص الرؤيا على يعقوب ـ عليه السلام ـ لأنه لعله يُحسَد عليها، ولعل الرؤيا مع النقل تفقد كثيرًا من رموزها مما يؤثر على تعبيرها، وهذا ما يحصل في الغالب من واقع التجربة، وغيرها من الأمور.

---

(١) الفعل أرى فعل مضارع ومعناه التكرار بمعنى أن الرؤيا تكررت أكثر من مرة، وجاء هذا الفعل في رؤيا إبراهيم ـ عليه السلام ـ أيضا، قال مقاتل ـ يرحمه الله: رأى ذلك إبراهيم ـ عليه السلام ـ ثلاث ليال متتابعات (تفسير القرطبي ١٨/ ٦٥).
(٢) وعلى ذلك رأيت ـ (رأى) و (ت) للفاعل ولها تفاصيلها عند اللغويين ـ تدل على الماضي ولا تدل على التكرار والله أعلم.