كتاب تاريخ جرجان

فوائد ثبتت في نسخة الأصل وليست من تاريخ جرجان ولا تتعلق به جمعناها هنا - ذكر الحجاج بن أرطاة والخلاف فيه - ص: 555

ذكر الْحَجَّاج بْن أرطاة والخلاف فيه

روى بن شاهين أَن حَمَّاد بْن زَيْد قَالَ قدم عَلَيْنَا جَرِير١ بْن حازم من الْمَدِينَة فأتيناه فَقَالَ جَرِير حَدَّثَنَا قَيْس بْن سَعْد٢ عَنْ حجاج بْن أرطاة فلبثنا مَا شاء اللَّه ثُمَّ قدم علينا حجاج وهو بن ثلاثين أَوْ إحدى وثلاثين يَعْنِي سَنَة فرأيت عَلَيْهِ من الزحام شَيْئًا لَمْ أره عَلَى حَمَّاد بْن أَبِي سُلَيْمَان ورأيت مطر الْوَرَّاق وَدَاوُد بْن أَبِي هند ويونس بْن عبيد جثاة عَلَى ركبهم٣ يقولون يا أبا أرطاة مَا تقول فِي كَذَا مَا تقول فِي كَذَا عَنْ يَحْيَى بْن معين أَنَّهُ قَالَ: الْحَجَّاج بْن أرطاة كوفي صدوق وليس بالقوي وعنه سئل مرة أُخْرَى فَقَالَ ضعيف وعن زائدة أَنَّهُ قَالَ: اطرحوا٤ حَدِيث أربعة حجاج بْن أرطاة وجابر وحميد والكلبي.

قَالَ أَبُو حفص: وَهَذَا الْكَلام فِي حجاج بْن أرطاة من مثل زائدة بْن قدامة عظيم وَقَدْ وافقه عَلَى ذَلِكَ يَحْيَى بْن معين فِي أحد قوليه وَأَمَّا مَا ذكره حَمَّاد بْن زَيْد فِي حجاج ونبه مَا رأى الْعُلَمَاء يسألونه فليس بداخل فِي الروايات لأنه حكى أَنَّهُ سمعهم يقولون: مَا تقول فِي كَذَا؟ يريد الفقه وَأَبُو حَنِيفَة فَقَدْ كَانَ من الفقه مَا لا يدفع من علمه فِيهِ وَلَمْ يكن فِي الْحَدِيث بالمرضى لأن للأسانيد ٢٢٣/ألف نقادا فَإِذَا لَمْ يعرف الأستاذ مَا يكتب وَمَا كذب نسب إلى الضعف والله أعلم.

---

١ -١ في الأصل "حريز"، والتصحيح من تاريخ بغداد "٨/٢٣١" والتهذيب في ترجمة حجاج وترجمة جرير..
٢ في الأصل "سعيد"، والتصحيح من تاريخ بغداد "٨/٢٣١" والتهذيب في تراجم الحجاج وجرير وقيس.
٣ في الأصل "ركفهم" وفي تاريخ بغداد والتهذيب "أرجلهم".
٤ في الأصل "أطيءوا"، والتصحيح من تاريخ بغداد.