كتاب مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الثالث)

الرسالة الثانية والأربعون: [حكم نهب الأعراب] - ص: 261

وجانب سبيل العادلين بربهم ... ذوي الشرك والتعطيل من كل غادر

وبادر إلى رفع الشكاية ضارعا ... إلى كاشف البلوى عليم السرائر

وكابد إلى أن تبلغ النفس عذرها ... وترفع من ثوب من العفو ساتر

ولا تيأسن من صنع ربك إنه ... مجيب وإن الله أقرب ناصر

ألم تر أن الله يبدي بلطفه ... ويعقب بعد العسر يسرا لصابر؟

وأن الديار الهامدات يمدها ... بوبل من الوسمي هام وماطر

فتصبح في رغد من العيش ناعم ... وتهتز في ثوب من الحسن فاخر

[الرسالة الثانية والأربعون: [حكم نهب الأعراب]]

وله أيضا -قدس الله روحه ونور ضريحه- رسالة إلى عبد الله بن محمد بن عتيق، وقد سأله عن نهائب الأعراب، فأجابه -رحمه الله- بما ستقف عليه، وذكر -رحمه الله- أن من التزم الأحكام في التحليل والتحريم، وتحاشى من الاعتداء إلا على من اعتدى عليه، أنه لا يعجبه أكل ما أخذ منهم على هذا الوجه. فإذا عدمت هذه الأمور في بادية من البوادي قحطان أو غيرهم أو وجدت، فالحكم بحاله في جواز شرائه أو عدمه على الاستحباب، وهذا نص الرسالة:

بسم الله الرحمن الرحيم

من عبد اللطيف بن عبد الرحمن إلى الأخ عبد الله بن محمد بن عتيق -سلمه الله تعالى- سلام عليكم ورحمة الله وبركاته: وبعد: فأحمد إليك الله على نعمه. والخط وصل وما ذكرت من السؤال، فالذي جاءكم مع الخشل هو مما نهبوا من مال قحطان، ولا يخفاكم أن كثيرا