كتاب الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز في العقيدة

الفصل الثالث: الآثار عن عمر بن عبد العزيز في الصفات العلى - المبحث الأول: ما أثر عن عمر بن عبد العزيز في إثبات صفة النفس لله تعالى - ج: 1 - ص: 310

وأهل السنة والجماعة يثبتون لله تعالى ما أثبته لنفسه من نعوت الجلال والكمال إثباتا بلا تمثيل ولا تكييف، وينزهون الله عن صفات النقص ومشابهة خلقه له في صفاته تنزيها بلا تعطيل.

قال ابن عبد البر: "أجمع أهل السنة على الإقرار بالصفات الواردة في الكتاب والسنة كلها، والإيمان بها وحملها على الحقيقة، لا على المجاز"١.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: "مذهب أهل الحديث وهم السلف من القرون الثلاثة المفضلة، ومن سلك سبيلهم من الخلف، أن هذه الآيات والأحاديث التي فيها إثبات الصفات تمر كما جاءت، ويؤمن بها، وتصدق وتصان عن تأويل يفضي إلى تعطيل، وتكييف يفضي إلى تمثيل.

وقد أطلق غير واحد ممن حكى إجماع السلف منهم - الخطابي- مذهب السلف: أنها تجرى على ظاهرها، مع نفي الكيفية، والتشبيه عنها.

وذلك أن الكلام في الصفات فرع على الكلام في الذات، يحتذى فيه حذوه ويتبع فيه مثاله.

فإذا كان إثبات الذات إثبات وجود، لا إثبات كيفية. فكذلك إثبات الصفات إثبات وجود لا إثبات كيفية"٢.

---

١ انظر التمهيد لابن عبد البر ٧/١٤٥.
٢ انظر الرسالة المدنية لشيخ الإسلام ابن تيمية ص ٢٩-٣٠ تحقيق الوليد بن عبد الرحمن الفريان، ط. الأولى عام ١٤٠٨هـ.