كتاب الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز في العقيدة

الباب الأول: الآثار الواردة عن عمر في التوحيد - الفصل الثالث: الآثار عن عمر بن عبد العزيز في الصفات العلى - ج: 1 - ص: 309

[الفصل الثالث: الآثار عن عمر بن عبد العزيز في الصفات العلى]

[المبحث الأول: ما أثر عن عمر بن عبد العزيز في إثبات صفة النفس لله تعالى]

...

[الفصل الثالث: الآثار عن عمر بن عبد العزيز في الصفات العلى]

تمهيد:

في تعريف الصفة لغة واصطلاحا وموقف أهل السنة من صفات الله الثابتة بالكتاب والسنة.

الصفة لغة: الصفة أصلها وصف، قال ابن فارس: الواو والصاد، والفاء، أصل واحد، هو تحلية الشيء، ووصفته أصفه وصفا.

والصفة: الأمارة اللازمة للشيء١.

فالصفة إذاً ما قام بالموصوف من نعوت، وتارة يراد به الكلام الذي يوصف به الموصوف، وتارة يراد به المعاني التي دل عليها الكلام، كالعلم والقدرة٢.

فصفات الله تعالى إذاً هي:

"نعوت الكمال القائمة به سبحانه وتعالى".

والصفة غير الذات، وزائدة عليها من حيث مفهومها، وتصورها بيد أنها لا تنفك عن الذات٣.

---

١ معجم مقاييس اللغة ٦/١١٥.
٢ انظر مجموع الفتاوى ٣/٣٣٥.
٣ انظر منهج أهل السنة ومنهج الأشاعرة في توحيد الله ٢/٤٠٠، وانظر الصفات الإلهية في الكتاب والسنة للشيخ الدكتور محمد أمان الجامي رحمه الله ص ٨٢، ط. الجامعة الإسلامية.