كتاب الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز في العقيدة

الباب الثاني: الآثار عن عمر في الإيمان بالملائكة والكتب، والرل، واليوم الآخر، والقدر - الفصل السابع: الآثار الواردة عن عمر في تعريف الإيمان وما يتعلق به من مسائل - ج: 1 - ص: 541

[الفصل السابع: الآثار الواردة عن عمر في تعريف الإيمان وما يتعلق به من مسائل]

[المبحث الأول: الآثار الواردة عنه في تعريف الإيمان]

...

تمهيد:

تعريف الإيمان لغة: الإيمان مصدر آمن يؤمن إيمانا فهو مؤمن١، وأصل آمن أأمن بهمزتين لينت الثانية٢، وهو من الأمن ضد الخوف٣. قال الأزهري: "واتفق أهل العلم من اللغويين وغيرهم أن الإيمان معناه: التصديق٤.

والصحيح أنه قد عرف بعدة تعريفات فقيل: هو التصديق٤، وقيل هو الثقة٥، وقيل هو الطمأنينة٦، وقيل هو الإقرار٧.

وقد اختار شيخ الإسلام ابن تيمية في تعريف الإيمان اللغوي أنه بمعنى الإقرار ٨، لأنه رأى لفظة أقرّ أصدق في الدلالة على معنى الإيمان من

غيرها من الألفاظ التي فسر بها الإيمان٩.

تعريف الإيمان اصطلاحا: الإيمان في الاصطلاح: هو قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح يزيد وينقص، وهذا هو الحق الذي يدل عليه نصوص الكتاب والسنة وهو المأثور عن عمر بن عبد العزيز كما يأتي:

---

١ انظر: تهذيب اللغة للأزهري ١٥/٥١٣، ط. دار الكتاب العربي عام ١٩٦٧م.
٢ انظر: الصحاح للجوهري ٥/٢٠٧١.
٣ انظر: المفردات للراغب الاصفهاني ص٣٥، والقاموس المحيط ص١٥١٨.
٤ انظر: تهذيب اللغة ١٥/٥١٥.
٥ انظر: الصحاح للجوهري ٥/٢٠٧١، وتهذيب اللغة ١٥/٥١٦.
٦ انظر: تهذيب اللغة ١٥/٥١٦.
٧ انظر: مجموع الفتاوى ٧/٦٣٨.
٨ انظر: تهذيب اللغة ١٥/٥١٦.
٩ انظر زيادة الإيمان ونقصانه وحكم الاستثناء فيه للشيخ الدكتور عبد الرزاق العباد البدر ص١٧ ط. دار القلم والكتاب الطبعة الأولى عام ١٤٤٦هـ. ١٩٩٦م. الرياض المملكة العربية السعودية.