كتاب النبوات لابن تيمية

الباب الثاني: قسم التحقيق - فصل ما يخالف الكتاب والسنة فهو باطل - ج: 1 - ص: 564

وكذلك الخوارج: لمّا كانوا أهل سيف وقتال، ظهرت مخالفتهم للجماعة؛ حين كانوا يقاتلون الناس. وأما اليوم فلا يعرفهم أكثر الناس.

وبدع القدرية، والمرجئة، ونحوهم: لا تظهر مخالفتها بظهور هذين.

ظهور الخوارج

ظهور القدرية والمرجئة

وهاتان البدعتان ظهرتا١ لما قتل عثمان [رضي الله عنه] ٢؛ في الفتنة؛ في خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب [رضي الله عنه] ٣. وظهرت [الخوارج] ٤ بمفارقة أهل الجماعة، واستحلال دمائهم وأموالهم؛ حتى قاتلهم٥ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب [رضي الله عنه] ٦ في ذلك لأمر النبي صلى الله عليه وسلم ٧.

---

١ وانظر: عرضاً لظهور الفتن، وانتشار البدع، والمذاهب في الإسلام في مجموع الفتاوى لابن تيمية ٨٢٢٨-٢٢٩،، ٢٨٤٩٠-٤٩١. وفي منهاج السنة النبوية له ١٣٠٦-٣٠٩.
٢ زيادة من ((ط)) .
٣ زيادة من ((ط)) .
٤ في ((م)) ، و ((ط)) : الخوارق.
٥ انظر: سبب خروج الخوارج، وقتال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه لهم في موقعة النهروان، في البداية والنهاية لابن كثير ٧٢٨٩-٣٢١.
٦ زيادة من ((ط)) .
٧ يُشير رحمه الله إلى قول عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه: "إذا حدّثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلأن أخر من السماء أحب إليّ من أن أقول عليه ما لم يقل. وإذا حدّثتكم فيما بيني وبينكم؛ فإنّ الحرب خدعة؛ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " سيخرج في آخر الزمان قومٌ أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية. فإذا لقيتموهم فاقتلوهم؛ فإنّ في قتلهم أجراً لمن قتلهم عند الله يوم القيامة"..". صحيح البخاري ٣١٣٢١-١٣٢٢، كتاب المناقب، باب علامة النبوة. وصحيح مسلم ٢٧٤٦-٧٤٧، كتاب الزكاة، باب التحريض على قتل الخوارج.