كتاب النبوات لابن تيمية

المجلد الثاني - فصل الذين سموا آيات الأنبياء خوارق لا بد أن يخصوا ذلك بالأنبياء دون غيرهم - ج: 2 - ص: 861

من يشهد لكم، فيوافقكم على أنّ هذا ليس من عند الله؛ ادعوا كل من لم يُقرّ بأنّ هذا منزّل من الله، فهذا تعجيزٌ لكل من لم يؤمن به. ومن آمن به، وبقي في ريب، [بل] ١ قد عُلم أنّه من عند الله.

وهذا التحدي في البقرة، وهي مدنية بعد يونس وهود. ولهذا قال: {وَإِنْ كُنْتُم في رَيْب} ، وهناك٢ قال: {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ} ؛ فهذا٣ تحدّي لكل مرتاب، وذاك٤ تحدي لكلّ مثل مكذب. ولهذا قيل في ذاك٥: {مَن اسْتَطَعْتُمْ} فإنه أبلغ، وقيل في هذا٦: {شُهَدَاءَكُم} .

وقد قال بعض المفسرين٧: {شُهَدَاءَكُم} : آلهتكم، وقال بعضهم٨: من يشهد أنّ الذي جئتم به مثل القرآن.

والصواب: أن شهداءهم الذين يشهدون لهم؛ كما ذكره ابن اسحق٩

---

١ في ((م)) ، و ((ط)) : قل.
٢ أي في سورة يونس، الآية ٣٨، وسورة هود، الآية ١٣.
٣ الذي في سورة البقرة الآية ٢٣.
٤ الذي في سورة يونس ٣٨، وهود ١٣.
٥ في سورة يونس، وسورة هود.
٦ في سورة البقرة.
٧ انظر: زاد المسير لابن الجوزي ١٥١. وتفسير ابن كثير ١٥٩.
٨ انظر: تفسير الطبري ١١٦٧. وزاد المسير لابن الجوزي ١٥١. وتفسير ابن كثير ١٥٩.
٩ هو محمد بن إسحاق بن يسار، أبو بكر المطلبي بالولاء، المدني. من أقدم مؤرخي العرب من أهل المدينة. له السيرة النبوية، هذبها ابن هشام، زار الاسكندرية، وسكن بغداد، ومات بها. قال ابن حبان: "لم يكن أحد بالمدينة يقارب ابن إسحاق في علمه، أو يوازيه في جمعه، وهو من أحسن الناس سياقاً للأخبار". وكان جده يسار من سبي عين التمر. وقال عنه ابن حجر: "نزيل العراق، إمام المغازي، صدوق يدلس، ورمي بالتشيع والقدر، من صغار الخامسة، مات سنة خمسين ومائة، ويقال بعدها". انظر: تقريب التهذيب لابن حجر ٢٥٤. والأعلام للزركلي ٦٢٨.