هذا وقد قامت منطقة الخليج العربي بدور فعال في الاتصال بين حضارة جنوب وادي الرافدين وواد السند، وهناك ما يشير إلى أن تجار منطقة وادي السند قد مارسوا التجارة مع سكان الخليج العربي ومدن وادي الرافدين١.
وفي هذا المجال فقد عثر في أم النار و"هيلي"- على مبعدة عشرة كيلو مترات من مدينة العين- على أواني فخارية تحمل زخارف تشبه تلك التي عثر عليها في وادي السند، هذا ويستدل على الاتصال التجاري مع وادي السند من العثور على العديد من الأختام المربعة التي تتميز بها حضارة وادي السند في فيلكا وفي البحرين وكذا العثور على أختام دائرية في موقع وادي السند يعود أصلها إلى فيلكا والبحرين٢.
هذا وقد تبين من الدراسة والمقارنة لفخار أم النار، وفخار "كولي" أن الأول ينتمي إلى الألف الثالثة قبل الميلاد، وأن التشابه بين النوعين إنما يكمن في الصناعة وتطبيق الألوان وأسلوب الزخرفة والحفر البارز، وإن تميز فخار أم النار بتعدد ألوانه وأشكاله وزخارفه٣.
وفي موقع بلوخستان الإيراني يوجد موقع "بامبور" "بجنوب شرق إيران" ويضم ست طبقات تؤرخ ابتداء من الربع الثاني من الألف الثالثة ق. م، وحتى بداية الألف الثانية ق. م٤، وتمثل ست مراحل حضارية، عثر في الطبقات الأربعة الأولى منها على أواني فخارية رمادية تشبه فخار أم النار٥، أما المرحلة السادسة فإلى جانب تشابه فخارها مع فخار أم النار، فلقد كشف فيها كذلك عن ختم من أختام الخليج العربي، يؤرخ بحوالي عام ١٩٢٣ق. م٦، ومن ناحية أخرى فلقد وصلت أختام وادي السند -ومنها ما يحمل خصائص أختام الخليج العربي -إلى
١ Bridget And Raymond Allchin, The Irth Of Indian Civilization, London ١٩٦٨, P.٢٧٠
٢ سليمان البدر: المرجع السابق ص٣١٥-٣١٦.
٣ سليمان البدر: دراسة تاريخية الخليج العربي أثناء الألفين الثاني والأول قبل الميلاد -رسالة دكتوراة -الإسكندرية ١٩٧٦ ص٤١، وكذا: حسين جعفر منديل: الآثار في أبو ظبي- مؤتمر الآثار السادس، ١٩٧١ ص١ وكذا
K. Thorvildsen, Burial Cairns On Umm-An-Nar, Kumal, ١٩٦٢, P.٢١٩
٤ De Cardi "B.", Excavations At Bampur, S.E. Iran, Iran, ٦, ١٩٦٨, P.١٣٥
٥ A.S. Matheson, Persia, An Archaeological Guide, London, ١٩٧٢, P.٢٧٤
٦ سليمان البدر: المرجع السابق ص٥١، وانظر: B. DE CARDI, OP.CIT., P.١٣٥
