كتاب سر صناعة الإعراب

المجلد الثاني - باب النون - ج: 2 - ص: 116

وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن قراءة مني عليه، قال: حدثني أبو الحسين أحمد بن سليمان المعبدي، قال حدثني عبد الله بن محمد بن شجاع الكاتب ابن أخت أبي الوزير، قال: قرأته على أبي العباس أحمد بن يحيى ثعلب، عن محمد بن زياد الأعرابي، قال: النون في نفاطير١، ونباذير، ونخاريب٢ زائدة، أصله فطره إذا قطعه، وبذره إذا فرقه. والنخاريب أصله من الخراب. وأما النبراس فيجوز أن يكون "نفعالًا" من البرس، وهو القطن، لأن النبراس المصباح، وفتيله من القطن.

وزيدت النون ثانية في نحو قنعاس٣، وقنفخر٤، وثالثة في نحو جحنفل٥، وعبنبل٦، ورابعة في نحو رعشن٧، وضيفن٨ في قول غير أبي زيد، وخلفنة٩، وعرضنة١٠، وخامسة في نحو سكران، غضبان، وسادسة في نحو زعفران، وعقربان١١، وحدرجان، وجلجلان١٢، سابعة في نحو عرنقصان١٣، وعبيثران١٤، وعبوثران، وقرعبلانة١٥، وقيل فى قول الشاعر١٦:

لانفخرن فإن الله أنزلكم ... يا خزر تغلب دار الذل والعار١٧

---

١ نفاطير: الكلاء المتفرق، الواحدة نفطورة. القاموس المحيط "٢/ ١٤٧".
٢ نخاريب: ثقوب، ونخرب الشيء أي ثقبه وجعل به ثقب "م" نخروب. القاموس "١/ ١٣١".
٣ قناعس: الضخم العظيم. القاموس "٢/ ٢٤٣".
٤ قنفخر: الفائق في نوعه.
٥ جحنفل: الذي عظمت جحفلته، والجحفلة للحافر كالشفة للإنسان. القاموس "٣/ ٣٤٦".
٦ عبنبل: الضخم الشديد. القاموس "٤/ ١١".
٧ رعشن: المرتعش. القاموس "٢/ ٢٧٥".
٨ ضيفن: من يجيء مع الضيف متطفلًا. القاموس "٣/ ١٦٦".
٩ خلفنة: رجل خلفنة: في أخلاقه خلاف. القاموس "٣/ ١٣٨".
١٠ عرضنه: الاعتراض في السير من النشاط، القاموس المحيط "٢/ ٣٣٥".
١١ عقربان: دخال الأذن. القاموس المحيط "١/ ١٠٧".
١٢ جلجلان: ثمرة الكزبرة، وقيل حب السمسم. القاموس المحيط "٢/ ٣٥٠".
١٣ عرنقصان: نبات. القاموس "٢/ ٣٠٨".
١٤ عبيثران: نبات ذو رائحة.
١٥ قرعبلانه: دويبة.
١٦ ذكره صاحب التاج ولم ينسبه "٣/ ١٧٤"، وكذا صاحب الممتع "ص٢٧٠" ولم ينسبه.
١٧ الشاهد فيه قوله "يا خزر تغلب" أي يا خنزير ذلك أن كل خنزير من صفاته أن يكون أخزر أي تكون عينه ضيقة صغيرة، ولهذا كل خنزير يطلق عليه أخزر.