كتاب سر صناعة الإعراب

باب الواو - زيادة الواو - ج: 2 - ص: 279

ومنه قول طرفة١:

فإن مِتُ فانْعِينِي بما أنا أهْلُهُ ... وشُقِّي على الجيبَ يا ابنةَ مَعْبَدِ٢

فتأويله: فإن مِتُ قَبْلَكِ، لا بد من أن يكون الكلام معقودا على هذا، لأنه معلوم أنه لا يكلفها نعيه والبكاء عليه بعد موتها إذ التكليف لا يصح إلا مع القدرة، والميت لا قدرة فيه، بل لا حياة عنده، وهذا واضح، وهو شيء اعترض الكلام، فقلنا فيه، ثم نعود إلى أمر الواو.

واعلم أن حرف العطف هذا قد حذف في بعض الكلام، إلا أنه من الشاذ لا ينبغي لأحد أن يقيس عليه غيره، حدثنا أبو علي، قال: حكى أبو عثمان٣:

أكلت لحمًا، سمكًا، تمرًا، يريد: لحمًا، وسمكًا، وتمرًا، وقال٤:

ما ليَ لا أبكِي على عِلاتي ... صَبائحي غَبائقي قَيلاتي٥

---

١ البيت من معلقته وهو في ديوانه "ص٤١" وشرح القصائد العشر "ص٥٤".
٢ انعيني: من النعي؛ وهو إذاعة خبر الميت. اللسان "١٥/ ٣٣٤" مادة/ نعا.
شق الجيب: من العادات الجاهلية في الحزن على الميت والجيب فتحة تكون عند الصدر.
يا ابنة معبد: ابنة أخي الشاعر.
يقول: إذا مت فأذيعي خبر موتي بالتصويت واللطم وشق الجيب.
والبيت شاهد على الإيجاز بالحذف كما أورد ابن جني فالأصل "فإن مت قبلك" وحذف قبلك لأنها مفهومة من السياق.
إعراب الشاهد: الفاء على حسب ما قبلها. إن: أداة شرط جازمة.
مت: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل في محل جزم فعل الشرط، والتاء: ضمير مبني في محل رفع فاعل.
فانعيني: الفاء واقعة في جواب الشرط، انعيني: فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بياء المفردة المخاطبة وياء المخاطبة ضمير مبني في محل رفع فاعل والنون للوقاية وياء المتكلم: ضمير مبني في محل نصب مفعول به.
وجملة "فانعيني" في محل جزم جواب الشرط.
٣ الخصائص "٢/ ٢٨٠".
٤ البيتان في اللسان "صبح" "٣/ ٣٣٤".
٥ الصبائح: جمع صبوح وهو ما شرب بالغداة فما دون القائلة. اللسان "٢/ ٥٠٣" مادة/ صبح.