كتاب تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

البقرة - ١٧٨ - ص: 24

{يَا أَيهَا الَّذين آمَنُواْ كُتِبَ} فرض {عَلَيْكُمُ الْقصاص} الْقود فِي الْقَتْل {الْحر بِالْحُرِّ} عمدا {وَالْعَبْد بِالْعَبدِ} عمدا {وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى} عمدا نزلت فِي حيين من الْعَرَب وَهِي مَنْسُوخَة بقوله النَّفس بِالنَّفسِ {فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ} يَقُول من ترك لَهُ من حق أَخِيه شَيْء يَعْنِي الْقَتْل أَي عُفيَ عَن الْقَتْل وَأخذ الدِّيَة {فاتباع بِالْمَعْرُوفِ} أَمر الطَّالِب أَن يطْلب مِنْهُ بِالْمَعْرُوفِ فِي ثَلَاث سِنِين إِن كَانَ دِيَة تَامَّة وَإِن كَانَ ثُلثي الدِّيَة أَو نصفهَا فَفِي سنتَيْن وَإِن كَانَ ثلثهَا فَفِي عَامه ذَلِك {وَأَدَآءٌ إِلَيْهِ} أَمر الْمَطْلُوب أَن يُؤَدِّي إِلَى أَوْلِيَاء الْمَقْتُول حَقهم {بِِإِحْسَانٍ} بِغَيْر تقاض وتعب {ذَلِك} الْعَفو {تَخْفِيفٌ} تهوين {مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ} للْقَاتِل من الْقَتْل {فَمَنِ اعْتدى بَعْدَ ذَلِك} بعد أَخذ الدِّيَة واعتداؤه أَن يَأْخُذ الدِّيَة وَيقتل أَيْضا {فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ}