كتاب الدرر اللوامع في شرح جمع الجوامع

الكتاب الثالث في الإجماع، ومباحثه - ج: 3 - ص: 164

وقيل: حجة، وليس بإجماع إليه ذهب الصيرفي، واختاره الآمدي (١).

وقيل: إجماع بشرط انقراض العصر، وإليه ذهب بعض الشافعية، وادعى أنه المذهب، وبه قال الجبائي من المعتزلة (٢).

وقيل: إن كان فتيًا، فإجماع، وإن كان حكمًا، فلا، وإليه ذهب ابن أبي هريرة (٣).

وإلى عكسه ذهب الشيخ أبو إسحاق المروزي (٤): لأن الحاكم لا يصدر عنه، الحكم / ق (٩٧/ أمن أ) إلا بعد تشاور (٥).

---

= وشرح تنقيح الفصول: ص/ ٣٣٠، ومختصر ابن الحاجب: ٢/ ٣٧، والمسودة: ص/ ٣٣٤ - ٣٣٥، وكشف الأسرار: ٣/ ٢٢٨ - ٢٣٠، ونشر البنود: ٢/ ٩٤.
(١) راجع: الإحكام له: ١/ ١٨٨، وفواتح الرحموت: ٢/ ٢٣٢ - ٢٣٤.
(٢) راجع: المعتمد: ٢/ ٧٠، وتشنيف المسامع: ق (١٠٠/ أ) وكشف الأسرار: ٣/ ٢٢٩.
(٣) هو الحسن بن الحسين أبو علي الإمام الجليل القاضي أحد علماء الأصحاب في المذهب الشافعي، انتهت إليه إمامة العراقيين في عصره، وله مسائل محفوظة في الفروع، درس ببغداد، وتخرج عليه خلق كثير، وكان له مكانة لدى السلاطين، والعامة، وشرح مختصر المزني وتوفي سنة (٣٤٥ هـ) وجعله ابن كثير من وفيات سنة (٣٧٥ هـ).
راجع: طبقات العبادي: ص/ ٧٧، وطبقات الشيرازي: ص/ ١١٢، وطبقات السبكي: ٣/ ٢٥٦، وتذكرة الحفاظ: ٣/ ٨٥٧، والبداية والنهاية: ١١/ ٣٠٤.
(٤) هو إبراهيم بن أحمد بن إسحاق الشافعي، فقيه، تخرج عليه الكثيرون ومن مؤلفاته: شرح مختصر المزني، والفصول في معرفة الأصول، والشروط والوثائق، والوصايا وحساب الدور، وكتاب الخصوص والعموم، وتوفي بمصر سنة (٣٤٠ هـ).
راجع: طبقات الشيرازي: ص/ ٩٢، ومرآة الجنان: ٢/ ٣٣١، والمختصر في أخبار البشر: ٢/ ١٠٥، وطبقات ابن هداية الله: ص/ ٦٦ - ٦٨، وشذرات الذهب: ٢/ ٣٥٥.
(٥) راجع: المحلي على جمع الجوامع: ٢/ ١٨٩، والغيث الهامع: ق (١٠٧/ أ)، وهمع الهوامع: ص/ ٣٠٨.