كتاب بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن

باب ذكر الفطرة - إحفاء الشارب، وإعفاء اللحى - ج: 1 - ص: 167

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= * قُلْتُ: والنعمانُ بْنُ عبد السلام وإنْ كان ثقةً، لكنه لا يقوى على مخالفة عامة أصحاب مالك، وفيهم من اشتهر بملازمته.

نعم، لم يتفرد النعمانُ بذلك.

بل تابعه ابنُ وهب، عن مالك، عن نافعٍ، عن ابن عمر. أخرجه الطحاويُّ (٤/ ٢٣٠) قال: حدثنا ابنُ أبي عقيل، قال: ثنا ابنُ وهبٍ به لكن أواه يونُس وغيرُهُ عن ابن وهبٍ مثل رواية الجماعة.

فظاهر الاختلاف أنه ممن روى عن ابن وهبٍ، ورواية الجماعة أصحُّ.

ثمَّ رأيتُ -بعدُ- الدَّارقطنيَّ جزم بذلك في "العلل" (جـ٢/ ق ٩٠/ ٢) وساق وجوهًا أخرى من الاختلاف. فللَّه الحمدُ.

جـ- عمرُ بْنُ محمد، عنه.

أخرجه البخاريُّ (١٠/ ٣٤٩ - فتح)، ومسلمٌ (٢٥٩/ ٥٤)، والبغويُّ في "شرح السُّنة" (١٢/ ١٠٧).

زاد البخاريُّ:

"وكان ابنُ عمر إذا حجَّ أو اعتمر، قبض على لحيته، فما فضل أخذه".

د - أبو معشر، عنه.

أخرجه أبو يعلى (ج ١١ رقم ٦٥٨٨)، وابنُ عديٍّ في "الكامل" (٧/ ٢٥١٧) وسندُهُ ضعيفٌ. وأبو معشر اسمه نجيح، وهو ضعيفٌ.

٢ - ميمون بن مهران، عن ابن عُمر.

أخرجه الطبرانيُّ في "الأوسط" (ج ٢ / رقم ١٠٥٥) قال: حدثنا أحمدُ، قال: حدثنا النفيليُّ، قال: قرأتُ على معقل بن عبيد الله، عن ميمون بن مهران، عن ابن عمر؛ قال: ذكر رسولُ الله صلى الله =