كتاب بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن

كتاب الطهارة - باب النهى عن استدبار القبلة عند الحاجة - ج: 1 - ص: 216

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= لابن السبكى-: "وأمَّا محمد بن منصور الذي يروى عنه النسائيُّ ولا ينسبُهُ فهو "المكيُّ" لا "الطوسيّ" ...... وقد روى النسائيُّ عن الطوسيّ عن أبي المنذر إسماعيل بن عمر، والحسن بن موسى الأشيب ويعقوب بن إبراهيم بن سعد وتنسبه في عامة ذلك، قال: ولا أعلمه روى عن ابن عيينة شيئًا".

فرحم الله الحافظ المزى، ما أوسع علمه.

* سفيانُ، هو ابنُ عيينة.

* عطاء بنُ يزيد، هو اللَّيثيُّ ثم الجندعىُّ، أبو محمدٍ، ويُقال: أبو زيد أخرج له الجماعة، وهو ثقةٌ.

وثقهُ ابنُ المدينى، وابنُ سعد وزاد: "كثير الحديث"، وابنُ حبان.

...

والحديثُ أخرجه البخاريُّ (١/ ٢٤٥، ٤٩٨ - فتح)، ومسلم (٣/ ١٥٢ - ١٥٣ نووى)، وأبو عوانة (١/ ١٩٩)، وأبو داود (٩)، والترمذيُّ (٨)، وابنُ ماجة (٣١٨)، والدارميُّ (١/ ١٣٥)، وابنُ خزيمة (ج ١/ رقم ٥٧)، وابنُ حبان في "صحيحه" (ج ٢ / رقم ١٤١٤)، والشافعى في "المسند" (ج ١/ رقم ٦٣)، وفي "السنن المأثورة" (١١١ - رواية الطحاوي)، والحميديُّ (٣٧٨)، وأبو إسحق الحربى في "الغريب" (٢/ ٦٣٨) وابن أبي شيبة (١/ ١٥٠)، والطحاويُّ في "شرح المعاني" (٤/ ٢٣٢)، وابن شاهين في "الناسخ والمنسوخ" (ق ١٢/ ١)، والطبرانيُّ في "الكبير" (ج٤ / رقم ٣٩٣٧، ٣٩٣٨، ٣٩٣٩، ٣٩٤٠، =