كتاب بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن

كتاب الطهارة - ٤٥ - ترك التوقيت فى الماء - ج: 2 - ص: 47

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= رواه حماد بن زيد، عن أبيه، عن أنس.

وسندُهُ صالحٌ.

وللحديث طرقٌ عن أنسٍ، رضي الله عنه.

* ١ - ثابثٌ، عنه.

أخرجه البخاريُّ (١٠/ ٤٤٩ - فتح)، ومسلمٌ (٣/ ١٩٠ - نووى)، وأبو عوانة (١/ ٢١٤ - ٢١٥)، وابنُ ماجة (٥٢٨)، وأحمد (٣/ ٢٢٦)، وكذا عبدُ بنُ حميدٍ في "المنتخب" (رقم ١٣٨١)، وابن خزيمة (ج١/رقم ٢٩٦)، وأبو يعلى (ج ٦ / رقم ٣٤٦٧)، والبيهقيُّ (٢/ ٤٢٧ - ٤٢٨) من طرقٍ عن حماد بن زيد (١)، عن ثابتٍ.

وقد رواه عن حمادٍ جماعةٌ من أصحابه، منهم:

"قتيبةُ بنُ سعيدٍ، وأحمدُ بنُ عَبْدَة، وسليمانُ بنُ حربٍ، ويونسُ بن محمدٍ، وإسحقُ بنُ أبي إسرائيل، ومحمدُ بنُ الفضل، وعمرو بنُ عونٍ، وحامد بن عمرو البكراويُّ".

* ٢ - إسحقُ بنُ عبد الله بن أبي طلحة، عنه.

أخرجه البخاريُّ (١/ ٣٢٢ - فتح)، ومسلمٌ (٣/ ١٩٠ نووى)،=

---

(١) وظنَّ بعضُهم أنه حماد بن سلمة؛ لأنه راوية ثابت البناني، فنقول: بل هو ابنُ زيد، وقد روى أيضًا عن ثابت، والحجة في ذلك أن قتيبة بن سعيد إنما يروي عن ابن زيد لا "ابن سلمة" فإنه ما لحقه كما صرّح بذلك الذهبي في "السير" (٧/ ٤٦٥) فقد ذكر قتيبة من "المختصين بحماد بن زيد" مع جماعة آخرين ثم قال: "فإذا رأيت الرجل من هؤلاء الطبقة قد روى عن حمادٍ وأبهمه علمت أنه "ابن زيد" وأنَّ هذا لم يدرك حماد بن سلمة" اهـ.