كتاب بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن

كتاب الطهارة - ٥٣ - باب تعفير الإناء الذى ولغ فيه الكلب بالتراب - ج: 2 - ص: 196

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= أخرجه مسلمٌ (٣/ ١٨٣ - نووى)، وأبو عوانة (١/ ٢٠٨)، وأبو داود (٧٤)، وابنُ ماجة (٣٦٥/ ٣٢٠٠ - ٣٢٠١)، والدارمي (١/ ١٥٣ - ١٥٤)، وأحمدُ (٤/ ٨٦، ٥/ ٥٦)، وابنُ أبي شيبة (١/ ١٧٤ , ١٤/ ٢٠٤) , والحربيّ في "الغريب" (١/ ١٩٣)، وابنُ حبان (ج ٤/ رقم ١٢٩٨) وابن الجارود (٥٣) والرويانى في "مسنده" (ج ٢٧ / ق ١٦١/ ١) , والطحاوي في "شرح المعاني" (١/ ٢٣) وابن مندة - كما في "عمدة القاري" (٣/ ٤١) - والدارقطني (١/ ٦٥) وابن حزم في "المحلي" (١/ ١١٠) وابن عبد البر في "التمهيد" (٨/ ٤٠٤ و ١٤/ ٢٢٧ و١٨/ ٢٦٦) , والبيهقي (١/ ٢٤١ - ٢٤٢, ٢٥١) وابن عدى (٣/ ١٢٦١) وابن الجوزى في "التحقيق" (١/ ٣٨ - ٣٩/ ٥٦)، والجوزقاني في "الأباطيل" (٣٥٧) والبغوي في "شرح السنة" (١١/ ٢٣٣) من طرق عن شعبة، عن أبي التياح، عن مطرف، عن عبد الله بن المغفل (١) به.

قال الدارقطني:

"صحيحٌ".

وكذا قال الجوزقانى.

وقال ابنُ مندة:

"إسنادهُ مجمع علي صحته". =

---

(١) وقال ابن الجوزي: "انفرد بإخراجه البخاريُّ" كذا, فكأنه سبق قلم إنما انفرد به مسلم , كما ترى والله أعلم. ثم رأيت -بعدُ- أن الحافظ وَهَّم ابن الجوزي في ذلك كما في "التلخيص" (١/ ٢٤).